Quantcast
Channel: *** ΜΑΚΕΔΩΝ ***
Viewing all 772 articles
Browse latest View live

Αφύπνιση τώρα. Παραδίνουν την Μακεδονία μας στα Σκόπια . Εφιστούμε την προσοχή ιδιαίτερα στους Μακεδόνες βουλευτές .

$
0
0

«Νέα Μακεδονία» είναι η πρόταση του Μάθιου Νίμιτς παρουσία του Σκοπιανού και του Έλληνα εκπροσώπου στις Βρυξέλλες.
Η Αθήνα το έχει ήδη εγκρίνει ενώ και ο εκπρόσωπος της ΠΓΔΜ  θα δεχτεί αυτήν την ονομασία, προκειμένου το θέμα να κλείσει τους πρώτους μήνες του 2018.
Τη γεωγραφική ονομασία, όπως είναι η «Βόρεια Μακεδονία»,  δεν την ενέκρινε  η ελληνική πλευρά, εκτιμώντας ότι δεν διακόπτει τον αλυτρωτισμό των Σκοπιανών, καθώς παραπέμπει στην ύπαρξη και «Νότιας Mακεδονίας» ενώ δεν τη θέλουν ούτε οι Βούλγαροι.
Έτσι καταλήξαμε  στο “Nέα Μακεδονία” και τώρα,  αν κάτι δεν αλλάξει στην πορεία, στόχος είναι η λύση να βρεθεί έως την άνοιξη του 2018.
Άλλωστε και ο πρωθυπουργός  Αλέξης Τσίπρας, προχθές, μετά την τετραμερή συνάντηση που έγινε στο Βελιγράδι, φάνηκε εξαιρετικά θετικός στο να υπάρξει λύση εντός του 2018.

Το πρόβλημα όμως με την προηγούμενη δήλωση του Π. Καμένου ότι το κόμμα του που στηρίζει τον κυβερνητικό συνασπισμό δεν θα εγκρίνει οποιαδήποτε πρόταση  που θα εμπεριέχει το όνομα « Μακεδονία», από ότι φαίνεται…..αλλάζει και θα αποδεχτεί και ο ίδιος την πρόταση του απεσταλμένου του ΟΗΕ.
Το καίριο πρόβλημα  για την  κυβέρνηση είναι «πώς θα το περάσει στη Βουλή, ειδικά όσον αφορά την Νέα Δημοκρατία . Ο πρωθυπουργός Α.Τσίπρας εκτιμά ότι και η ΝΔ θα έχει πρόβλημα στο εσωτερικό της, οπότε θα περάσει με διακομματικές ψήφους από όσες παρατάξεις ή  μεμονωμένους βουλευτές ακολουθήσουν.
Ο ελληνικός λαός όμως και ειδικά οι Έλληνες Μακεδόνες που είναι περήφανοι για την καταγωγή τους , προφανώς και δεν θα ρωτήθηκαν,  και ούτε πρόκειται να ερωτηθούν …εάν αποδέχονται αυτή την ονομασία από ένα κρατίδιο που μας δημιουργεί προβλήματα από τότε που δημιουργήθηκε το 1991,  με την αλυτρωτική πολιτική του , η οποία και τώρα δεν πρόκειται να σταματήσει.
Το θέμα όμως είναι ότι οι ΗΠΑ έδωσαν εντολή να εισέλθουν στο ΝΑΤΟ όλες οι χώρες των δυτικών Βαλκανίων για να αποφύγουν την ρωσική επιρροή , οι οποίες λόγω  κοινής καταγωγής, γλώσσας και θρησκείας  είναι πιο κοντά με την Μόσχα.
Η κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ/ΑΝΕΛ θα «υπακούσει» και άρον άρον χωρίς δημοψήφισμα θα αποδεχθεί «αμάσητη» την νέα ονομασία η οποία θα εμπεριέχει τον όρο «Μακεδονία» , αφήνοντας στο μέλλον να υλοποιηθούν οποιασδήποτε αλυτρωτικές διεκδικήσεις των Σκοπιανών.  
Το «λάθος» όμως αυτό που θα γίνει τώρα ,  θα πέσει πάνω  σε όλο τον ελληνικό λαό και στις μελλοντικές γενιές  που θα πρέπει να το αντιμετωπίσουν  ίσως και με δυσμενέστερες συνθήκες.

Δεν υπάρχει βρισιά που να μπορεί να αποδώσει το μέγεθος της αγανάκτησης ... Αλήτες. Εύχομαι να έχετε τον χειρότερο θάνατο ...

$
0
0
Φωτογραφία της Μαιρη Καραμητρου.

16 μέρες πριν τα Χριστούγεννα... Πέθανε πριν τρεις μέρες. Δεν το ανέφερε κανένα ΜΜΕ, διότι σχεδιάζουν να βγάλουν άλλα 100.000 άτομα στο δρόμο.
16 μέρες πριν τα Χριστούγεννα...
Οδός Σόλωνος. Περπατώντας την βλέπεις. Αποστρέφεις , νοιώθοντας ντροπή, το βλέμμα σου. Βιαστικά στρίβεις στον πρώτο δρόμο που συναντάς.Βηματίζεις πανω- κάτω , ασυναίσθητα. Η εικόνα σε έχει στοιχειώσει, απειλεί το μυαλό σου και θέλεις να την διώξεις. Περπατάς και ψάχνεις απεγνωσμένα κάτι να τραβήξει την προσοχή σου , να σε αποσπάσει από τις σκέψεις σου. 
Κάτι που θα βοηθήσει την καθησυχαστική επιφάνεια των πραγμάτων ... Μάταια...
Οδός Σόλωνος. 
Πέθανε πριν τρεις μέρες. 
Δεν το ανέφερε κανένα ΜΜΕ, διότι σχεδιάζουν να βγάλουν άλλα 100.000 άτομα στο δρόμο. 

Δεν της δώθηκε ούτε hot spot, ούτε δωρεάν διαμέρισμα, ούτε δωρεάν ρεύμα, θέρμανση, νερό, ούτε χρήματα ούτε τρόφιμα. 
Μόνον πρόστιμο 10.000 ευρώ, για παράνομη κατάληψη εγκαταλελειμμένου ακινήτου.
Επειδή ήταν Ελληνίδα. 
Πέθανε στον βωμό του πολυεθνισμού, 
Διότι σχεδιάζουν να φέρουν άλλα έθνη εδώ
και δεν υπάρχει πλέον η χώρα της για να την προστατεύσει.


Αλκαίος Ιωάννης

«Αὐτό πού κερδήθηκε μέ αἷμα δέν μπορεῖ νά ξεπουληθεῖ μέ τό μελάνι μιᾶς ὑπογραφῆς»

$
0
0

«Αὐτό πού κερδήθηκε μέ αἷμα δέν μπορεῖ νά ξεπουληθεῖ μέ τό μελάνι μιᾶς ὑπογραφῆς»

Μπαίνω ἀπευθείας στό θέμα, ἄνευ περιστροφῶν καί προλόγων. Ἄν βρεθεῖ, ἄν τολμήσει «ἑλληνική» κυβέρνηση, κυβέρνηση Γραικύλων, νά ὑπογράψει τήν προδοσία, τήν μεγαλύτερη ἀπό καταβολῆς νεοελληνικοῦ κράτους, πού λέγεται «βόρεια ἤ ἄνω ἤ νέα «Μακεδονία», θά πρέπει νά γνωρίζει ὅτι:
Πρώτον: τό πλέον εὐτελές καί ἀνάξιο λόγου. Δέν πρόκειται νά ξαναδεῖ ἐξουσία. Ὅπως στήν περίπτωση τοῦ ἱστορικοῦ κουρελουργήματος τῆς Ρεπούση, θά ὑπάρξει τέτοια κινητοποίηση ἀπό τόν πατριωτικό χῶρο, πού οἱ κυβερνῶντες – ὅποιοι κι ἄν εἶναι- θά τρίβουν κυριολεκτικά τά μάτια τους. Ἰδίως οἱ βουλευτές τῆς Μακεδονίας, ἅς ἑτοιμάζονται γιά ἰσόβια, ἄτιμη καί ὄχι τιμητική, ἰδιώτευση. Ἅς γνωρίζουν ὅτι θά ἀντιμετωπίσουν, σέ περίπτωση ὑπογραφῆς τῆς προδοσίας, ὅ,τι ἀντιμετώπισαν οἱ παπόδουλοι ἐπίσκοποι, ὅταν γύρισαν στήν Κωνσταντινούπολη τό 1438, μετά τήν ψευτοσύνοδο Φερράρας – Φλωρεντίας. Ὑπέγραψαν ἕνωση – ὑποταγή τῆς Ὀρθοδοξίας – τῶν Ἐκκλησιῶν καί φτάνοντας στήν Πόλη τούς ἀνέμενε ὁ λαός… Ὅταν μαθεύτηκε ὅτι λατινοφρόνησαν καί ὑπέκυψαν στά «φλωρία» τοῦ Πάπα, ὁ εὐσεβής λαός τούς προπηλάκισε καί τούς έφτυσε. Ταραγμένοι καί μετανιωμένοι ψέλλιζαν οἱ μητραλοίες: «Πεπράκαμεν (πουλήσαμε) τήν πίστην ἡμῶν, ἀντηλλάξαμεν τή ἀσεβεία τήν εὐσέβειαν, προδόντες τήν καθαράν θυσίαν (τήν Ὀρθοδοξία), ἀζυμῖται (παπικοί) γεγόναμεν. Κόψατε τήν δεξιάν ἡμῶν τήν ὑπογράψασαν (κόψτε τό χέρι πού ὑπέγραψε), ἐκριζώσατε τήν γλώσσαν ἡμῶν τήν τοιαῦτα ὁμολογήσασαν». (Δ. Παναγόπουλου, «Εἰς ἔναντι μυρίων»). Χέρι πού θά ὑπογράψει καί γλώσσα πού θά ὁμολογήσει «Βόρεια ἤ Ἄνω ἤ Νέα Μακεδονία» θέλουν κόψιμο ἤ ξερίζωμα. Τελεία καί παύλα. Σέ θέματα Πατρίδος καί Πίστεως δέν χωρεῖ συγκατάβασις.
Δεύτερον: ἡ στάση μας στό θέμα τῆς Μακεδονίας εἶναι ἡ λυδία λίθος γιά τό σύνολο τῆς ἐξωτερικῆς μας πολιτικῆς. Ἄν ὑποκύψουμε στούς ὠμούς ἐκβιασμούς καί παραδώσουμε ἀμαχητί τό ὄνομα ἀνοίγει ὁ ἀσκός τοῦ Αἰόλου. Πέραν τῆς διεθνοῦς ἀνυποληψίας καί περιφρόνησης-πού ήδη…ἀπολαμβάνουμε- δημιουργεῖται κακό προηγούμενο. Ὅλοι-Αλβανοί, Βούλγαροι καί οἱ πάτρωνές τους Τοῦρκοι- θά ἀπαιτοῦν, θά ὁρμοῦν καλύτερα, καί ἐμεῖς θά ἐπαιτοῦμε τήν σύμπραξη ἀνύπαρκτων συμμάχων. Ὡς γνωστόν οἱ λεγόμενες μεγάλες δυνάμεις συναγάγουν συμπεράσματα γιά τήν πολιτική τους, ὄχι μέ κριτήριο τήν «ἑτοιμότητα ὑποκλίσεων», ἀλλά μέ κριτήριο τήν ἰσχύ τῶν κρατῶν στίς περιφέρειες, τήν ἱκανότητα – ἀποφασιστικότητα τῶν κυβερνήσεών τους νά ὑπερασπίσουν τά ἐθνικά τους συμφέροντα καί τό εἰδικό γεωπολιτικό βάρος πού ἀναπτύσσουν στούς περιφερειακούς συσχετισμούς ἰσχύος.
Τρίτον: Ἄν συμβεῖ τό ἀπευκταῖο, ἡ προδοσία, εἶναι σίγουρο πώς οἱ Σκοπιανοί εὐθύς θά καταπατήσουν τίς ὑπογραφές τους καί θά θέσουν, ἀπό θέσεως ἰσχύος πλέον, ὅλα τά συμπαρομαρτούντα μέ τό Σκοπιανό ζητήματα: ἀλυτρωτισμός, περιουσίες, ὀνοματοδοσία προϊόντων, τοπονυμίων, ἀεροδρομίων, «μακεδονική» ἐκκλησία, ἱστορική κληρονομιά. Μᾶς ἀναμένει, δέν ἔχει σημασία ἄν εἶναι εἰς τό ἐγγύς ἤ τό ἀπώτερο μέλλον, τό μακεδονικό Κόσοβο. Καί τότε θά ἐρωτηθοῦμε ἐμεῖς οἱ Μακεδόνες, οἱ γηγενεῖς. «Εἶστε Ἕλληνες ἤ Μακεδόνες; ὅσοι Ἕλληνες κάτω ἀπό τόν Ὄλυμπο… ἡ Μακεδονία ἀνήκει στούς Μακεδόνες».
Τέταρτον: «Τήν δέ πόλιν σοί δοῦναι οὐτ’ ἐμόν ἐστί οὐτ’ ἄλλου τῶν κατοικούντων ἐν αὐτῇ…». Ὁ Κωνσταντῖνος Παλαιολόγος, ὁ ἡρωικός αὐτοκράτορας, διδάσκει ἐς ἀεί. Κανείς δέν ἔχει τό δικαίωμα νά πουλήσει πατρίδα. Στήν πατρίδα ἀνήκουμε καί δέν μᾶς ἀνήκει. Αὐτό πού κερδήθηκε μέ αἷμα δέν μπορεῖ κανείς νά τό περιφέρει σέ συνέδρια παρανόμων, νά τό διαγράψει μέ τό μελάνι μιᾶς ὑπογραφῆς. Κάποιοι θέλουν νά «ρευστοποιήσουν» κόκαλα ἱερά σέ σταδιοδρομίες, ἀξιώματα ἔδρανα πρωθυπουργικά. «Παίζουνε πασιέντζες τό ἔθνος ὁλάκερο γιά νά ἱκανοποιήσουν τίς μωροφιλοδοξίες τους», ὅπως ἔλεγε ὁ Πάν. Κολοκοτρώνης. Ματαιοπονοῦν. Πολλές φορές σταυρώθηκε ὁ Ἑλληνισμός ἀπό ξένους καί βαρβάρους, πολιτισμένους καί ἀπολίτιστους, πολλές φορές καί ἀπό τούς δικούς μας, τούς ἐφιάλτες καί μηδίζοντες, παλαιούς καί νέους, ἀλλά, «ἰδού ζῶμεν». «Τρῶνε ἀπό μας καί μένει καί μαγιά». Καί ἄλλη φορᾶ ἡ Μακεδονία χάθηκε μέ τό μελάνι τῆς ὑπογραφῆς. Τό 1878 ἡ συνθήκη τοῦ Ἁγίου Στεφάνου τήν παραχωροῦσε σχεδόν ἐξ ὁλοκλήρου στή Βουλγαρία. Εἰς μάτην. Κατέπεσε μέσα σέ λίγους μῆνες τό ψεῦδος καί ἡ ἀδικία. Ἡ συνθήκη τοῦ Βερολίνου ἀποκατέστησε τήν τότε τάξη τῶν πραγμάτων. Σ’ αὐτά τά ζητήματα λειτουργοῦν καί πνευματικοί νόμοι. «Τοῦ Κυρίου ἡ γῆ καί τό πλήρωμα αὐτῆς, ἡ οἰκουμένη καί πάντες οἱ κατοικοῦντες ἐν αὐτῇ». (Ψαλμός, ΚΔ΄).

Πέμπτον: Τυχόν ὑπογραφή σέ κείμενο καταισχύνης καί διασυρμοῦ πού θά ἀναγνωρίζει κράτος Μακεδονίας, θά τινάξει στόν ἀέρα τήν ἑλληνική ἐκπαίδευση. Θά παρουσιαστοῦμε ἐνώπιον τῶν μαθητῶν μας ψεῦτες, ὑποκριτές, μέ ἔλλειψη φιλοπατρίας, ἀφοῦ τόσα χρόνια διδάσκουμε μία καί μοναδική Μακεδονία, ἀναπόσπαστο τμῆμα τοῦ Ἑλληνισμοῦ. Ἐλεγχόμαστε ἔτσι γιά τήν πνευματική μας ἀνεντιμότητα, γιά τήν παιδαγωγική μας εἰλικρίνεια. Ὅταν ἀντικρίσουν οἱ μαθητές μας στίς ὀθόνες τούς Σκοπιανούς νά πανηγυρίζουν γιά τήν ὑποκλοπή, καί τούς χάρτες νά ἐμφανίζουν «Νέα Μακεδονία», τί θά τούς ποῦμε τό ἄλλο πρωί; Πῶς ὁ φιλότιμος καί εὐαίσθητος Ἕλληνας δάσκαλος θά ἀτενίσει τό βλέμμα τῶν μαθητῶν του; Θά μᾶς τοξεύει ἀλύπητα ἡ ἀπορία ἡ εἰρωνεία, ἡ ἀγωνία τῶν παιδιῶν γιά τήν ἐπερχόμενη θύελλα.
Ντροπή νά ντροπιαστοῦμε ωρέ!! 8500 νεκροί πολεμιστές στό Κιλκίς, τό 1913, ἔπεσαν γιά τήν Μακεδονία μας. Θά καταδεχτοῦμε να μαγαρίσουμε τό χῶμα πού φιλοξενεῖ τά κόκκαλά τους τά ιερά;
Τήν περίοδο τῆς Τουρκοκρατίας οἱ γυναῖκες ἔδιναν στό παιδί πού βαφτίζανε μία εὐχή: «Μή χάσεις τό ὄνομά σου», ὑπονοώντας τόν κίνδυνο ἀλλαξοπιστίας. Καί σήμερα στήν ἀλαλιασμένη ἐποχή μας μιά πρέπει νά εἶναι ἡ εὐχή καί ἡ προσευχή μας: νά μήν χάσουμε τό ὄνομά μας, τό ὄνομά μας πού εἶναι Μακεδονία.
Νατσιός Δημήτρης
δάσκαλος-Κιλκίς

Μη σκεφτείτε να πουλήσετε ιστορία χιλιάδων ετών , δεν έχετε ούτε το ηθικό ούτε το νόμιμο δικαίωμα !

$
0
0


Επιστολή ΓΡΟΘΙΑ, στον Νίκο Κοτζιά, για την ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ. "ΜΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΚΑΙ ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ"

ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΑΞΙΟΤΙΜΟΝ ΥΠΕΞ κ. Ν. ΚΟΤΖΙΑ


Επειδή όλα δείχνουν ότι πρόκειται να δώσετε  το όνομα ή παράγωγο  του ονόματος  « Μακεδονία» στο κρατίδιο των Σκοπίων και αυτό βγαίνει από τα συμφραζόμενα από την χθεσινή 18/12/2017 συνέντευξη σας ότι «πρέπει να γίνουν αμοιβαίοι συμβιβασμοί» για να λυθεί το θέμα του ονόματος σας δηλώνουμε  ότι :
ΜΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΚΑΙ ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ
Σας  προειδοποιούμε ότι οι Έλληνες πατριώτες  και  ιδιαίτερα οι Έλληνες Μακεδόνες  δεν πρόκειται δηχθούμε όνομα που να περιέχει το όνομα Μακεδονία ή παράγωγο του . 
Κατωτέρω παραθέτουμε δύο βαρυσήμαντες  επιστολές προς ενημέρωση και συμμόρφωση σας :
1/ Του ομότιμου Αμερικανού καθηγητού   Αρχαιολογίας του Μπέρκλεϋ  κ.StephenMiller
2/ Επιστολή άνω των 200 Πανεπιστημιακών προς τον Ομπάμα και στα Ελληνικά για την Ελληνικότητα της Μακεδονίας
  ΕΠΙΣΤΟΛΗ-ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΟ ΤΟΥ ΣΤΕΦΕΝ ΜΙΛΛΕΡ ΣΤΟ ΕΠΙΣΗΜΟ
ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟΥ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟΥ ΑΜΕΡΙΚΗΣ
Αρθρο του ΣτέφενΜίλλερ για την Ελληνικοτητα της Μακεδονίας
Έχει γραφτεί από ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ (ηλεκτρονική έκδοση)
Τρίτη, 26 Μάιος 2009
Ο ΔΙΑΣΗΜΟΣ ΑΜΕΡΙΚΑΝΟΣ ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΞΕΣΚΕΠΑΖΕΙ ΤΟΥΣ ΠΛΑΣΤΟΓΡΑΦΟΥΣ
Ο διάσημος Αμερικανός Καθηγητής Αρχαιολογίας στο Πανεπιστήμιο του ΜπέρκλεϋΣτέφενΜίλλερ, με μνημειώδη επιστολή του, προς το επίσημο Περιοδικό του Αμερικανικού Αρχαιολογικού Ινστιτούτου «ArchaeologyMagazine», ξεσκεπάζει τους σφετεριστές της Ιστορικής Αλήθειας και με αδιαμφισβήτητα επιστημονικά επιχειρήματα, καταρρίπτει απόλυτα τους ισχυρισμούς των Σκοπίων, περί του δήθεν δικαιώματός τους να αποκαλούνται «ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ» και «ΜΑΚΕΔΟΝΕΣ»!
Ειδικότερα, ο διάσημος Καθηγητής, με αφορμή προκλητικό άρθρο του Δημοσιογράφου MatthewBrunwasser για τα Σκόπια, υπό τον τίτλο «LetterFromMacedonia: OwningAlexander», που δημοσιεύθηκε στο προηγούμενο τεύχος Ιανουαρίου – Φεβρουαρίου του καταξιωμένου αμερικανικού περιοδικού «Archaeology», ανατρέπει με γραπτή επιστολή του το «θεμελιώδες ιδεολόγημα» των Σκοπίων, τεκμηριώνοντας πως η περιοχή εκείνη ήταν η Παιονία και πως δεν έχουν δικαίωμα άρα οι σημερινοί Σκοπιανοί κάτοικοί της, να αποκαλούν το κράτος τους «Μακεδονία», αλλά ούτε και τους εαυτούς τους «Μακεδόνες», όπως δεν μπορούν να το κάνουν λόγου χάρη και «οι Αιγύπτιοι»!
ΟΛΟΚΛΗΡΗ Η ΕΠΙΣΤΟΛΗ – ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΟ
ΠΑΙΟΝΙΑ ΚΑΙ ΟΧΙ …«ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ»!
Συγκεκριμένα, γράφει κατά λέξη ο διάσημος Αμερικανός Καθηγητής προς τον Εκδότη του Archaeology: «Ανοίγοντας σήμερα το τεύχος Ιανουαρίου/Φεβρουαρίου του περιοδικού Archaeology, ανέτρεξα με ενδιαφέρον στο «Γράμμα από τη Μακεδονία», και διαπίστωσα ότι στην πραγματικότητα ήταν ένα γράμμα από την Παιονία – περιοχή βόρεια του όρους Βαρνούς και του όρους Όρβηλος. Η περιγραφή του Livy για τη δημιουργία της ρωμαϊκής επαρχίας της Μακεδονίας (45.29.7 και 12) κάνει σαφές ότι οι Παίονες ζούσαν βόρεια των εν λόγω βουνών, (τα οποία σήμερα αποτελούν γεωγραφικά τα φυσικά όρια της Ελλάδας) και νότια της Δαρδανίας, που σήμερα βρίσκεται το Κόσοβο.
Κατά το Στράβωνα (7.τμ.4) είναι ακόμη περισσότερο σαφές να λεχθεί, ότι η Παιονία βρισκόταν βόρεια της Μακεδονίας και η μόνη δίοδος από την μία στην άλλη περιοχή ήταν (και παραμένει σήμερα) η διάβαση μέσω του στενού περάσματος του Αξιού ποταμού (ή Βαρδάρη).
 Με άλλα λόγια η περιοχή την οποία περιγράφει ο MatthewBrunwasser στο άρθρο του “OwningAlexander”, ήταν στην αρχαιότητα η Παιονία.Αν και είναι γεγονός ότι οι άνθρωποι εκείνοι υποτάχτηκαν στον Φίλιππο τον Β΄, πατέρα του Αλεξάνδρου το 359 π.Χ. (Διόδωρος Σικελός 16.4.2), δεν ήταν ποτέ Μακεδόνες και ποτέ δεν έζησαν στη Μακεδονία. Πραγματικά, ο Δημοσθένης (Ολυνθιακός 1.230), μας λέγει ότι είχαν σκλαβωθεί από τον Μακεδόνα Φίλιππο και σαφώς κατά συνέπεια δεν ήταν Μακεδόνες. 
Ο Ισοκράτης (5.23) σημειώνει τα ίδια. Ομοίως, για παράδειγμα, οι Αιγύπτιοι, οι οποίοι υποτάχτηκαν από τον Αλέξανδρο, ήταν υπό μακεδονική μεν διοίκηση, συμπεριλαμβανομένης και της Κλεοπάτρας, αλλά ποτέ δεν υπήρξαν οι ίδιοι Μακεδόνες και η Αίγυπτος ποτέ δεν ονομαζόταν Μακεδονία (και από όσα γνωρίζω δεν επιζητεί αυτή την ονομασία σήμερα).
ΠΑΙΟΝΕΣ ΕΣΤΩ,  “ΜΑΚΕΔΟΝΕΣ” ΠΟΤΕ!
Βεβαίως (συνεχίζει ο Καθηγητής), όπως μας λέει ο Θουκυδίδης (2.99), οι Μακεδόνες είχαν καταλάβει «μία στενή λωρίδα της Παιονίας, που εκτείνεται από το εσωτερικό μέχρι την Πέλλα και τη θάλασσα, κατά μήκος του Αξιού ποταμού. Θα ήταν ίσως κατανοητό εάν οι σημερινοί κάτοικοι της δημοκρατίας των Σκοπίων ονόμαζαν τους εαυτούς τους Παίονες και θεωρούσαν ότι τους ανήκει η περιοχή που περιγράφει ο Θουκυδίδης. 
Αλλά γιατί, αντίθετα, προσπαθούν οι σημερινοί κάτοικοι της αρχαίας Παιονίας να ονομάζονται Μακεδόνες και η περιοχή τους Μακεδονί
ΤΑ ΣΚΟΠΙΑ ΔΙΕΚΔΙΚΟΥΝ ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΕΔΑΦΟΣ!
O κ. Brunwasser, (Σ.55) αναφέρεται στους Ελληνικούς ισχυρισμούς, ότι η στάση αυτή αποτελεί «ένδειξη διεκδικήσεων Ελληνικών εδαφών» και επισημαίνει ότι «η βόρεια περιοχή της Ελλάδας, ονομάζεται επίσης Μακεδονία». Αφήνοντας κατά μέρος ότι αυτή η βόρεια περιοχή της Ελλάδας ονομάζεται συνεχώς Μακεδονία για περισσότερα από 2500 χρόνια, (βλέπε μεταξύ άλλων και Ηρόδοτος 5.17 – 7.128 και αλλού) η πλέον σύγχρονη Ιστορία καταδεικνύει ότι οι Ελληνικές ανησυχίες είναι νόμιμες.
Ενδεικτικά σημειώνεται ότι Χάρτης που εκτύπωσαν τα Σκόπια το 1992 (Εικόνα 1) δείχνει καθαρά την διεκδίκηση, ότι η Μακεδονία εκτείνεται από εκεί, μέχρι το όρος Όλυμπος, προς νότον, συγχωνεύοντας έτσι τις περιοχές της αρχαίας Παιονίας και Μακεδονίας σε μία ενότητα.
Η ίδια διεκδίκηση είναι διακριτή και σε χαρτονόμισμα τράπεζας της “Δημοκρατίας της Μακεδονίας”, που δείχνει ως ένα από τα Μνημεία της τον Λευκό Πύργο της Θεσσαλονίκης, που βρίσκεται στην Ελλάδα (Εικόνα 2). Υπάρχουν πολλά ακόμη παραδείγματα ημερολογίων, χριστουγεννιάτικων καρτών, αυτοκόλλητων για αυτοκίνητα κτλ, με τις ίδιες διεκδικήσεις
ΣΕ ΠΟΙΑ “ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ” ΠΗΓΕ Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ;
Ο κ. Brunwasser έχει επί πλέον αναδείξει συμφωνώντας, (InternationalHeraldTribune 10-1-2008), εργασία του «Μακεδονικού Ινστιτούτου Στρατηγικών Ερευνών 16:9» που αναφέρεται στην Καινή Διαθήκη (16:9), κατά την οποία ένας Μακεδόνας παρουσιάστηκε στον Απόστολο Παύλο, παρακαλώντας τον «Έλα στη Μακεδονία να μας βοηθήσεις». Σε ποίες περιοχές της Μακεδονίας πήγε ο Απόστολος Παύλος; 
Πήγε στη Νεάπολη (Καβάλα), στους Φιλίππους, στην Αμφίπολη, στη Απολλωνία, στη Θεσσαλονίκη και στη Βέροια (Πράξεις 16:11-17:10). 
Όλες αυτές οι περιοχές αποτελούν την ιστορική Μακεδονία και καμία δεν βρίσκεται στην Παιονία. 
Τι είδους απαίτηση εγείρεται από ένα Ινστιτούτο των Σκοπίων, που αναφέρεται σε περιγραφή της αρχαίας Μακεδονίας και στη σημερινή περιοχή της σημερινής βόρειας Ελλάδας;
“Η ΜΕΓΑΛΗ …ΦΛΩΡΙΔΑ”
Δεν ξέρω τι θα συμπεραίναμε, εάν ένα μεγάλο νησί κοντά στις νοτιοδυτικές ακτές των ΗΠΑ άρχιζε να αυτοαποκαλείται Φλώριδα και εμφάνιζε σε χαρτονομίσματά του εικόνες της από το DisneyWorld, ενώ παράλληλα κυκλοφορούσε χάρτες που θα παρουσίαζαν τη “Μεγάλη Φλώριδα”!
Η ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΣΤΕΤΤΙΝΙΟΥΣ,1944
Σίγουρα δεν υπάρχει αμφιβολία για το τι είχε στο μυαλό του ο Υπουργός Εξωτερικών των ΗΠΑ EdwardStettinious, όταν στις 26 Δεκεμβρίου 1944 έγραφε [Πηγή: U.S. StateDepartment, ForeignRelationsvol viii, Washington, D.C., CircularAirgram (868.014/26Dec.1944)]:
“Το Υπουργείο (Εξωτερικών) σημείωσε με σημαντικό ενδιαφέρον αυξανόμενες προπαγανδιστικές διαδόσεις και ημιεπίσημες δηλώσεις υπέρ μιας αυτόνομης Μακεδονίας, που προέρχονται κυρίως από τη Βουλγαρία, αλλά επίσης και από Γιουγκοσλαβικές πηγές παρτιζάνων και άλλων, με την πρόθεση να συμπεριληφθούν και ελληνικές περιοχές στο υπό διαμόρφωση κράτος. 
Η Κυβέρνηση των ΗΠΑ θεωρεί τις συζητήσεις περί μακεδονικού «κράτους», Μακεδονικής «πατρίδας» ή Μακεδονικής «εθνικής συνειδήσεως» αδικαιολόγητη δημαγωγία που δεν αντιπροσωπεύει εθνική ή πολιτική πραγματικότητα και διαβλέπει με τη σημερινή της επανεμφάνιση σε μια πιθανή συγκάλυψη επιθετικών προθέσεων κατά της Ελλάδας.”
ΕΛΛΗΝΑΣ Ο ΜΕΓΑΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΟΓΟΝΟΙ ΤΟΥ!
Ο κάτοικος Βουλγαρίας κ. Brunwasser αναφέρει στη συνεχεία (συνεχίζει πάντα στην Επιστολή του ο Καθηγητής), με έκδηλη καταφρόνηση, ότι η Ελλάδα ισχυρίζεται πως ο “Αλέξανδρος Γ΄, ο Μέγας Αλέξανδρος είναι …..Έλληνας”. 
Αυτή η στάση με περιπλέκει. Τι “διεκδίκηση” υπάρχει
Ο προ-προ-πάππος του Αλεξάνδρου, ο Αλέξανδρος Α΄ είχε πιστοποιηθεί ως Έλληνας στην Ολυμπία και σύμφωνα με τα λεγόμενα του πατέρα της ιστορίας: “Συμβαίνει να γνωρίζω ότι [οι πρόγονοι του Αλεξάνδρου] είναι Έλληνες” (Ηρόδοτος 5.22
Ο πατέρας του Αλεξάνδρου, ο Φίλιππος, είχε νικήσει σε διάφορα ιππευτικά αθλήματα στην Ολυμπία και τους Δελφούς (Πλούταρχος, Αλέξανδρος 4.9; Ηθικά 105A), που αποτελούν τα πλέον Ελληνικά από όλα τα Ιερά της αρχαίας Ελλάδας, στα οποία Γραμμένα με ελληνικά γράμματα, 2.300 χρόνια πριν, πιστοποιούν αδιαμφισβήτητα την ελληνικότητα των Μακεδόνων και της Μακεδονίας, που με τον Αλέξανδρο τον Α΄ έσωσε στις Πλαταιές την Ελλάδα, με τον Φίλιππο ετοίμασε το όραμα και το στράτευμα και με τον Αλέξανδρο Γ΄ τον Μέγα, πέτυχε την κατάλυση της απέραντης  και πανίσχυρης Περσικής Αυτοκρατορίας, στο όνομα όλων των Ελλήνων  δεν ήταν επιτρεπτή η συμμετοχή μη Ελλήνων σε αγώνες. 
Εάν ο Φίλιππος ήταν Έλληνας, δεν ήταν επίσης και ο γιός του Αλέξανδρος Έλληνας;
ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΤΑ ΕΡΓΑ ΕΥΡΙΠΙΔΗ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΜΑΚΕΔΟΝΕΣ
Ο Ευριπίδης, ο οποίος πέθανε και ετάφη στη Μακεδονία (Θουκυδίδης apudPal. Anth. 7.45; Παυσανίας 1.2.2; Διόδωρος ο Σικελός 13.103), έγραψε το έργο Αρχέλαος, προς τιμή τού προγόνου του Αλεξάνδρου, στη Σλαβική γλώσσα; 
Όταν έγραψε τις Βάκχες, ευρισκόμενος στην Αυλή του Αρχέλαου, δεν το έγραψε στα Ελληνικά, όπως έχει διασωθεί μέχρι τις ημέρες μας; Μήπως πρέπει να υποθέσουμε ότι ο Ευριπίδης ήταν «Μακεδόνας», που έγραφε στα Σλαβικά (σε μια εποχή που αυτή η γλώσσα δεν υπήρχε) και μετά τα έργα του μεταφράστηκαν στα Ελληνικά;
ΣΕ ΠΟΙΑ ΓΛΩΣΣΑ ΔΙΔΑΣΚΕ Ο ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΤΟΝ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟ;
Ποια ήταν η γλώσσα στην οποία ο Αριστοτέλης δίδασκε τον Αλέξανδρο; Ποια γλώσσα μετέφερε ο Αλέξανδρος στις εκστρατείες του στην Ανατολή; Γιατί έχουμε σήμερα αρχαίες επιγραφές στην Ελληνική, σε πόλεις που ίδρυσε ο Αλέξανδρος, φθάνοντας μέχρι το Αφγανιστάν, και όχι στη Σλαβική; 
Γιατί η Ελληνική επικράτησε παντού στην Αυτοκρατορία του Αλεξάνδρου, εάν αυτός ήταν πραγματικά όχι Έλληνας αλλά “Μακεδόνας”; (σ.σ. εν. εθνικά “Μακεδόνας”)Γιατί η Καινή Διαθήκη γράφτηκε στην Ελληνική και όχι στη Σλαβική;
Ο ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΔΕΝ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΔΙΑΒΑΣΕΙ ΣΛΑΒΙΚΑ 
Στη σελίδα 57 της αποκαλούμενης «Επιστολής από τη Μακεδονία», υπάρχει φωτογραφία του συγγραφέα, που στέκεται μπροστά από “μπρούτζινο άγαλμα του Μεγάλου Αλεξάνδρου στην πόλη Πριλέπ”. Το άγαλμα είναι έκδηλα σύγχρονης κατασκευής, αλλά το ερώτημα είναι εάν Αλέξανδρος θα μπορούσε να διαβάσει την επιγραφή που φέρει στη Σλαβική γλώσσα, κάτω από τα πόδια του. Με την δεδομένη ιστορικά μεταγενέστερη ανάπτυξη της Σλαβικής σε σχέση με την Ελληνική γλώσσα, η απάντηση είναι προφανής.
“ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΑΝΟΗΣΙΕΣ” ΤΟΥ MATTHEW BRUNWASSER
Παρά το ότι είναι καλοδεχούμενη η αναφορά του κ. Brunwasser σε αρχαιολογικά θέματα της Παιονίας, η εκ μέρους του υιοθέτηση και η προβολή συγχρόνων πολιτικών επιδιώξεων των κατοίκων της ως προς την χρήση της ονομασίας Μακεδονία, δεν είναι μόνο μη καλοδεχούμενη, αλλά αποτελεί παροχή κακών υπηρεσιών προς τους αναγνώστες του περιοδικού Archaeology, οι οποίοι φαντάζομαι ότι ενδιαφέρονται για ιστορικές αλήθειες. 
Αλλά τότε, η απόφαση εκ μέρους του περιοδικού Archaeology – ενός εντύπου του Αρχαιολογικού Ινστιτούτου των ΗΠΑ – για την διάδοση αυτής της ιστορικής ανοησίας, αποτελεί εγχείρημα σε βάρος της αξιοπιστίας του.
ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΗΤΑΝ ΜΟΝΑΧΑ ΜΙΑ
Ας λεχθεί ακόμη μία φορά: Η περιοχή της αρχαίας Παιονίας, ήταν μέρος της Μακεδονικής Αυτοκρατορίας, όπως ήταν επίσης η Έφεσος, η Τύρος, η Παλαιστίνη, η Μέμφις, η Βαβυλώνα, τα Τάξιλαe και δωδεκάδες ακόμη. Όλες αυτές είχαν γίνει «Μακεδονικές» για μία περίοδο, αλλά καμία από αυτές δεν ήταν ποτέ η «Μακεδονία». 
“ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ” ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΕΡΙΟΧΗ
Ας μου επιτραπεί να περατώσω αυτή τη επεξήγηση κάνοντας μία πρόταση, για την επίλυση του ερωτήματος της σύγχρονης χρήσεως της ονομασίας «Μακεδονία». 
Η Ελλάδα πρέπει να προσαρτήσει την Παιονία, όπως έκανε ο Φίλιππος Β΄ το 359 π.Χ. 
Αυτό θα φαινόταν αποδεκτό από τους σύγχρονους κατοίκους της εν λόγω περιοχής, δεδομένου ότι ισχυρίζονται πως είναι Ελληνική, ενστερνιζόμενοι το όνομα της Μακεδονίας και του πλέον διάσημου τέκνου της. 
Τότε οι σύγχρονοι κάτοικοι αυτής της νέας Ελληνικής περιοχής, θα μπορούσαν να ασχοληθούν να μάθουν, να μιλούν και να γράφουν Ελληνικά, ας ελπίσουμε τόσο καλά, όσο τα ήξερε και ο Μέγας Αλέξανδρος.
Ειλικρινώς,
Stephen G. Miller, Επίτιμος Καθηγητής του Πανεπιστημίου Berkley, Καλιφόρνια, ΗΠΑ
Υ.Γ. Για μία πληρέστερη εξέταση αρχαίων αποδείξεων περί της Παιoνίας, βλέπε I. L. Merker, “TheAncientKingdom of Paionia,” BalkanStudies 6 (1965) 35-54
Κοινοποίηση:
  1. Brian Rose, President, Archaeological Institute of America
Hillary Rodham Clinton, Secretary of State of the United States of America
Dora Bakoyiannis, Minister of Foreign Affairs of Greece
Antonis Samaras, Minister of Culture of Greece
Olli Rehn, European Commissioner for Enlargement
Erik Meijer, Member, European Parliament »
Η Επιστολή ανωτων 200 Πανεπιστημιακών προς τον Ομπάμα και στα Ελληνικά για την Ελληνικότητα της Μακεδονίας

18 Μαΐου, 2009
Προς τον Αξιότιμο Πρόεδρο Μπαράκ Ομπάμα
Πρόεδρο των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής
ΛευκόςΟίκος
1600 Pennsylvania Avenue, NW
Washington, DC 20500
Αξιότιμε κύριε Πρόεδρε,
Με την παρούσα επιστολή, οι υπογράφοντες ζητούμε με κάθε σεβασμό την παρέμβασή σας για να τακτοποιηθούν συντρίμμια ιστορικής αταξίας που άφησε πίσω της στη νοτιοανατολική Ευρώπη η προηγούμενη κυβέρνηση των ΗΠΑ. 
Στις 4 Νοεμβρίου 2004, δύο ημέρες μετά την επανεκλογή του Προέδρου George W. Bush, η κυβέρνησή του ομόφωνα αναγνώρισε τη ‘Δημοκρατία της Μακεδονίας’.  
Αυτή η πράξη όχι μόνο κατέλυσε γεωγραφικά και ιστορικά δεδομένα, αλλά και έδωσε έναυσμα να ξεσπάσει μια επικίνδυνη επιδημία ιστορικού ρεβιζιονισμού, του οποίου το πιο προφανές σύμπτωμα είναι η καταχρηστική οικειοποίηση από την κυβέρνηση των Σκοπίων του πιο διάσημου Μακεδόνα, του Μέγα Αλέξανδρου. 
Πιστεύουμε ότι αυτή η ανοησία έχει ξεπεράσει κάθε όριο και ότι οι ΗΠΑ δεν έχουν καμιά δουλειά να υποστηρίζουν την παραποίηση της ιστορίας. 
Ας κάνουμε μια ανασκόπηση των δεδομένων. (Η τεκμηρίωση αυτών των δεδομένων που απεικονίζονται εδώ με έντονα γράμματα, βρίσκεται στοhttp://macedonia-evidence.org/documentation.html). 
Η εν λόγω περιοχή, με τη σύγχρονη πρωτεύουσά της τα Σκόπια, ονομαζόταν στην αρχαιότητα Παιονία. 
Τα όρη Βαρνούς και Όρβηλος (που σχηματίζουν σήμερα τα βόρεια σύνορα της Ελλάδας) αποτελούν ένα φυσικό όριο που χώριζε και χωρίζει τη Μακεδονία από τη βόρεια γείτονά της. 
Η μόνη πραγματική σύνδεση βρίσκεται κατά μήκος του Αξιού/Βαρδάρη ποταμού αλλά ακόμα και αυτή η κοιλάδα ‘δε σχηματίζει μία δίοδο επικοινωνίας γιατί τέμνεται από χαράδρες’.
Αν και είναι αλήθεια ότι οι Παίονες υποτάχθηκαν στο Φίλιππο Β΄, πατέρα του Μέγα Αλέξανδρου, το 358 π.Χ., δεν ήταν Μακεδόνες και δεν ζούσαν στη Μακεδονία. 
Παρομοίως, για παράδειγμα, οι Αιγύπτιοι που κατακτήθηκαν από τον Αλέξανδρο, μπορεί μεν να κυβερνούνταν από τους Μακεδόνες, συμπεριλαμβανομένης και της γνωστής Κλεοπάτρας, αλλά δεν υπήρξαν ποτέ οι ίδιοι Μακεδόνες και η Αίγυπτος δεν ονομάστηκε ποτέ Μακεδονία. 
Αντίθετα, η Μακεδονία και οι Μακεδόνες Έλληνες βρίσκονταν για τουλάχιστον 2500 χρόνια εκεί ακριβώς όπου είναι η σύγχρονη ελληνική περιφέρεια της Μακεδονίας. 
Ακριβώς η ίδια σχέση ισχύει για την Αττική και τους Αθηναίους Έλληνες, το Άργος και τους Αργείους Έλληνες, την Κόρινθο και τους Κορίνθιους Έλληνες κ.ο.κ.
Δεν κατανοούμε πώς οι σύγχρονοι κάτοικοι της αρχαίας Παιονίας, που μιλούν Σλάβικα—μια γλώσσα που εισήχθη στα Βαλκάνια περίπου μια χιλιετία μετά το θάνατο του Αλέξανδρου—μπορούν να διεκδικούν τον Αλέξανδρο για εθνικό τους ήρωα. 
Ο Μέγας Αλέξανδρος ήταν εξολοκλήρου και αδιαμφισβήτητα Έλληνας. 
Ο προ-προ-προπάππος του, Αλέξανδρος Α΄, αγωνίστηκε στους Ολυμπιακούς Αγώνες όπου η συμμετοχή επιτρεπόταν μόνο σε Έλληνες.
Ακόμα και πριν από τον Αλέξανδρο Α΄οι Μακεδόνες τοποθετούσαν τις προγονικές τους ρίζες στο Άργος και πολλοί από τους βασιλείς τους χρησιμοποιούσαν την κεφαλή του Ηρακλή—του κατεξοχήν Έλληνα ήρωα– στα νομίσματά τους.
Ο Ευριπίδης—που πέθανε και θάφτηκε στη Μακεδονία—έγραψε το έργο του Αρχέλαος προς τιμήν του μεγάλου θείου τού Αλέξανδρου και το έγραψε στα ελληνικά. Όσο βρισκόταν στη Μακεδονία, ο Ευριπίδης έγραψε ακόμα τις Βάκχες, επίσης στα ελληνικά. Κατά συνέπεια, το Μακεδονικό κοινό μπορούσε να καταλάβει τι έγραψε και τι άκουγαν.
Ο πατέρας του Αλέξανδρου, Φίλιππος, κέρδισε αρκετές νίκες σε ιππικούς αγώνες στην Ολυμπία και τους Δελφούς, τα δύο πιο ελληνικά από όλα τα ιερά της αρχαίας Ελλάδας, όπου δεν επιτρεπόταν σε μη-Έλληνες να αγωνιστούν. 
Ακόμα πιο σημαντικό, ο Φίλιππος ορίστηκε διοργανωτής των Πύθιων Αγώνων στους Δελφούς το 346 π.Χ. Με άλλα λόγια, ο πατέρας του Μέγα Αλέξανδρου και οι πρόγονοί του ήταν εξολοκλήρου Έλληνες. 
Η ελληνική γλώσσα ήταν η γλώσσα που χρησιμοποιούσε ο Δημοσθένης και η πρεσβεία του από την Αθήνα όταν επισκέπτονταν τον Φίλιππο επίσης το 346 π.Χ. 
Ένας άλλος Έλληνας του Βορρά, ο Αριστοτέλης, πήγε να σπουδάσει για περίπου 20 χρόνια στην Ακαδημία του Πλάτωνα. Στη συνέχεια, επέστρεψε στη Μακεδονία και έγινε ο δάσκαλος του Αλέξανδρου Γ΄. Μιλούσαν Ελληνικά στην σχολή που σώζεται ακόμα και σήμερα κοντά στη Νάουσσα στην Ελληνική Μακεδονία.
Ο Αλέξανδρος είχε μαζί του σε όλες του τις εκστρατείες την έκδοση του Αριστοτέλη της Ιλιάδας του Ομήρου. Ο Αλέξανδρος διέδωσε την ελληνική γλώσσα και τον πολιτισμό σε όλη του την αυτοκρατορία, ιδρύοντας πόλεις και εγκαθιστώντας εκπαιδευτικά κέντρα. Εξού και βρίσκουμε επιγραφές που αφορούν χαρακτηριστικούς ελληνικούς θεσμούς όπως είναι το γυμνάσιο τόσο μακριά όσο στο Αφγανιστάν. Είναι γραμμένες στα Ελληνικά.
Προκύπτουν οι εξής ερωτήσεις: Γιατί ήταν η Ελληνική γλώσσα η linguafranca σε όλη την επικράτεια του Αλέξανδρου αν αυτός ήταν ΄Μακεδόνας’; 
Γιατί γράφτηκε η Καινή Διαθήκη στα Ελληνικά;
Οι απαντήσεις είναι ξεκάθαρες: ο Μέγας Αλέξανδρος ήταν Έλληνας, όχι Σλάβος, και οι Σλάβοι και η γλώσσα τους δεν σχετίζονταν με τον Αλέξανδρο ή την πατρίδα του παρά 1000 χρόνια αργότερα. 
Αυτό μας φέρνει πίσω στη γεωγραφική περιοχή που ήταν γνωστή στην αρχαιότητα ως Παιονία. 
Γιατί οι άνθρωποι που κατοικούν σε αυτήν την περιοχή σήμερα αποκαλούν τους εαυτούς τους Μακεδόνες και τη χώρα τους Μακεδονία; 
Γιατί να κλέψουν μια απόλυτα ελληνική μορφή για εθνικό τους ήρωα;
Οι αρχαίοι Παίονες μπορεί να ήταν ή να μην ήταν Έλληνες, πάντως σίγουρα έγιναν ελληνίζοντες, και δεν υπήρξαν ποτέ Σλάβοι. Επίσης δεν ήταν Μακεδόνες. 
Η αρχαία Παιονία ήταν ένα μέρος του Μακεδονικού κράτους, όπως ήταν η Ιωνία και η Συρία και η Παλαιστίνη και η Αίγυπτος και η Μεσοποταμία και η Βαβυλωνία και η Βακτρία και πολλές άλλες περιοχές. 
Μπορεί λοιπόν να έγιναν προσωρινά ‘Μακεδονικές’ αλλά καμιά δεν ήταν ποτέ ΄Μακεδονία΄. Η κλοπή του Φίλιππου και του Αλέξανδρου από μια χώρα που δεν ήταν ποτέ η Μακεδονία δεν μπορεί να δικαιολογηθεί.
Οι παραδόσεις της αρχαίας Παιονίας ωστόσο θα μπορούσαν να υιοθετηθούν από τους τωρινούς κατοίκους αυτής της γεωγραφικής περιοχής με αρκετά αιτιολογικά. Η επέκταση του γεωγραφικού όρου ‘ Μακεδονία’ ώστε να καλύπτει τη νότια Γιουγκοσλαβία δεν μπορεί. Ακόμα και στον ύστερο 19ο αι. αυτή η λάθος χρήση υπονοούσε μη υγιείς εδαφικές βλέψεις.
Το ίδιο κίνητρο βρίσκεται και σε σχολικούς χάρτες που δείχνουν την ψευδο-μεγάλη Μακεδονία να εκτείνεται από τα Σκόπια μέχρι τον Όλυμπο και να επιγράφεται στα Σλαβικά. 
Ο ίδιος χάρτης και οι διεκδικήσεις του βρίσκεται σε ημερολόγια, αυτοκόλλητα αυτοκινήτων, χαρτονομίσματα κλπ που κυκλοφορούν στο νέο κράτος από τότε που διακήρυξε την ανεξαρτησία του από τη Γιουγκοσλαβία το 1991. 
Γιατί να επιχειρεί μια τέτοια ιστορική ανοησία μια φτωχή νέα χώρα, εσωτερική και περικυκλωμένη από στεριά; 
Γιατί να κοροϊδεύει θρασύτατα και να προκαλεί τη γείτονά της;
Όπως και να θέλει κανείς να χαρακτηρίσει μια τέτοια συμπεριφορά, σίγουρα δεν πρόκειται για πίεση για ιστορική ακρίβεια, ούτε για σταθερότητα στα Βαλκάνια. Είναι λυπηρό ότι οι ΗΠΑ έχουν ενισχύσει και ενθαρρύνει τέτοια συμπεριφορά. 
Στρεφόμαστε σε Εσάς, Κύριε Πρόεδρε, για να ξεκαθαρίσετε στην κυβέρνηση των Σκοπίων ότι δεν μπορεί να εισέλθει στην οικογένεια των χωρών της ΕΕ και του ΝΑΤΟ όσο επιχειρεί να οικοδομήσει την εθνική της ταυτότητα εις βάρος της ιστορικής αλήθειας. 
Η κοινωνία μας από κοινού δεν μπορεί να επιβιώσει όταν η ιστορία αγνοείται, πολύ λιγότερο δε όταν η ιστορία κατασκευάζεται για να εξυπηρετήσει αμφίβολα κίνητρα.
Με εκτίμηση,
NAME TITLE INSTITUTION
Harry C. Avery, Professor of Classics, University of Pittsburgh (USA)
Dr. Dirk Backendorf. Akademie der Wissenschaften und der Literatur Mainz (Germany)
Elizabeth C. Banks, Associate Professor of Classics (ret.), University of Kansas (USA)
Luigi Beschi, professoreemerito di ArcheologiaClassica, Università di Firenze (Italy)
Josine H. Blok, professor of Ancient History and Classical Civilization, Utrecht University (The Netherlands)
Alan Boegehold, Emeritus Professor of Classics, Brown University (USA)
EfrosyniBoutsikas, Lecturer of Classical Archaeology, University of Kent (UK)
Keith Bradley, Eli J. and Helen Shaheen Professor of Classics, Concurrent Professor of History, University of Notre Dame (USA)
Stanley M. Burstein, Professor Emeritus, California State University, Los Angeles (USA)
Francis Cairns, Professor of Classical Languages, The Florida State University (USA)
John McK. Camp II, Agora Excavations and Professor of Archaeology, ASCSA, Athens (Greece)
Paul Cartledge, A.G. Leventis Professor of Greek Culture, University of Cambridge (UK)
PaavoCastrén, Professor of Classical Philology Emeritus, University of Helsinki (Finland)
William Cavanagh, Professor of Aegean Prehistory, University of Nottingham (UK)
AngelosChaniotis, Professor, Senior Research Fellow, All Souls College, Oxford (UK)
Paul Christesen, Professor of Ancient Greek History, Dartmouth College (USA)
Ada Cohen, Associate Professor of Art History, Dartmouth College (USA)
Randall M. Colaizzi, Lecturer in Classical Studies, University of Massachusetts-Boston (USA)
Kathleen M. Coleman, Professor of Latin, Harvard University (USA)
Michael B. Cosmopoulos, Ph.D., Professor and Endowed Chair in Greek Archaeology, University of Missouri-St. Louis (USA)
Kevin F. Daly, Assistant Professor of Classics, Bucknell University (USA)
Wolfgang Decker, Professor emeritus of sport history, Deutsche Sporthochschule, Köln (Germany)
Luc Deitz, Ausserplanmässiger Professor of Mediaeval and Renaissance Latin, University of Trier (Germany), and Curator of manuscripts and rare books, National Library of Luxembourg (Luxembourg)
Michael Dewar, Professor of Classics, University of Toronto (Canada)
John D. Dillery, Associate Professor of Classics, University of Virginia (USA)
Sheila Dillon, Associate Professor, Depts. of Art, Art History & Visual Studies and Classical Studies, Duke University (USA)
Douglas Domingo-Forasté, Professor of Classics, California State University, Long Beach (USA)
Pierre Ducrey, professeurhonoraire, Université de Lausanne (Switzerland)
Roger Dunkle, Professor of Classics Emeritus, Brooklyn College, City University of New York (USA)
Michael M. Eisman, Associate Professor Ancient History and Classical Archaeology, Department of History, Temple University (USA)
Mostafa El-Abbadi, Professor Emeritus, University of Alexandria (Egypt)
  1. Malcolm Errington, Professor fürAlte Geschichte (Emeritus) Philipps-Universität, Marburg (Germany)
Panagiotis Faklaris, Assistant Professor of Classical Archaeology, Aristotle University of Thessaloniki (Greece)
Denis Feeney, Giger Professor of Latin, Princeton University (USA)
Elizabeth A. Fisher, Professor of Classics and Art History, Randolph-Macon College (USA)
Nick Fisher, Professor of Ancient History, Cardiff University (UK)
  1. Leon Fitts, Asbury J Clarke Professor of Classical Studies, Emeritus, FSA, Scot., Dickinson Colllege (USA)
John M. Fossey FRSC, FSA, Emeritus Professor of Art History (and Archaeology), McGill Univertsity, Montreal, and Curator of Archaeology, Montreal Museum of Fine Arts (Canada)
Robin Lane Fox, University Reader in Ancient History, New College, Oxford (UK)
Rainer Friedrich, Professor of Classics Emeritus, Dalhousie University, Halifax, N.S. (Canada)
HeideFroning, Professor of Classical Archaeology, University of Marburg (Germany)
Peter Funke, Professor of Ancient History, University of Muenster (Germany)
TraianosGagos, Professor of Greek and Papyrology, University of Michigan (USA)
Robert Garland, Roy D. and Margaret B. Wooster Professor of the Classics, Colgate University, Hamilton NY (USA)
Douglas E. Gerber, Professor Emeritus of Classical Studies, University of Western Ontario (Canada)
Hans R. Goette, Professor of Classical Archaeology, University of Giessen (Germany); German Archaeological Institute, Berlin (Germany)
Sander M. Goldberg, Professor of Classics, UCLA (USA)
Erich S. Gruen, Gladys Rehard Wood Professor of History and Classics, Emeritus, University of California, Berkeley (USA)
Christian Habicht, Professor of Ancient History, Emeritus, Institute for Advanced Study, Princeton (USA)
Donald C. Haggis, Nicholas A. Cassas Term Professor of Greek Studies, University of North Carolina at Chapel Hill (USA)
Judith P. Hallett, Professor of Classics, University of Maryland, College Park, MD (USA)
Prof. Paul B. Harvey, Jr. Head, Department of Classics and Ancient Mediterranean Studies, The Pennsylvania State University (USA)
Eleni Hasaki, Associate Professor of Classical Archaeology, University of Arizona (USA)
Miltiades B. Hatzopoulos, Director, Research Centre for Greek and Roman Antiquity, National Research Foundation, Athens (Greece)
Wolf-Dieter Heilmeyer, Prof. Dr., FreieUniversität Berlin und Antikensammlung der StaatlichenMuseenzu Berlin (Germany)
Steven W. Hirsch, Associate Professor of Classics and History, Tufts University (USA)
Karl-J.Hölkeskamp, Professor of Ancient History, University of Cologne (Germany)
Frank L. Holt, Professor of Ancient History, University of Houston (USA)
Dan Hooley, Professor of Classics, University of Missouri (USA)
Meredith C. Hoppin, Gagliardi Professor of Classical Languages, Williams College, Williamstown, MA (USA)
Caroline M. Houser, Professor of Art History Emerita, Smith College (USA) and Affiliated Professor, University of Washington (USA)
Georgia Kafka, Visiting Professor of Modern Greek Language, Literature and History, University of New Brunswick (Canada)
Anthony Kaldellis, Professor of Greek and Latin, The Ohio State University (USA)
Andromache Karanika, Assistant Professor of Classics, University of California, Irvine (USA)
Robert A. Kaster, Professor of Classics and Kennedy Foundation Professor of Latin, Princeton University (USA)
VassilikiKekela, Adjunct Professor of Greek Studies, Classics Department, Hunter College, City University of New York (USA)
DietmarKienast, Professor Emeritus of Ancient History, University of Duesseldorf (Germany)
Karl Kilinski II, University Distinguished Teaching Professor, Southern Methodist University (USA)
Dr. Florian Knauss, associate director, Staatliche Antikensammlungen und GlyptothekMuenchen (Germany)
Denis Knoepfler, Professor of Greek Epigraphy and History, Collège de France (Paris)
Ortwin Knorr, Associate Professor of Classics, Willamette University (USA)
Robert B. Koehl, Professor of Archaeology, Department of Classical and Oriental Studies Hunter College, City University of New York (USA)
Georgia Kokkorou-Alevras, Professor of Classical Archaeology, University of Athens (Greece)
Ann Olga Koloski-Ostrow, Associate Professor and Chair, Department of Classical Studies, Brandeis University (USA)
Eric J. Kondratieff, Assistant Professor of Classics and Ancient History, Department of Greek & Roman Classics, Temple University
HaritiniKotsidu, Apl. Prof. Dr. fürKlassischeArchäologie, Goethe-Universität, Frankfurt/M. (Germany)
LambriniKoutoussaki, Dr., Lecturer of Classical Archaeology, University of Zürich (Switzerland)
David Kovacs, Hugh H. Obear Professor of Classics, University of Virginia (USA)
Peter Krentz, W. R. Grey Professor of Classics and History, Davidson College (USA)
Friedrich Krinzinger, Professor of Classical Archaeology Emeritus, University of Vienna (Austria)
Michael Kumpf, Professor of Classics, Valparaiso University (USA)
Donald G. Kyle, Professor of History, University of Texas at Arlington (USA)
Prof. Dr. Dr. h.c. Helmut Kyrieleis, former president of the German Archaeological Institute, Berlin (Germany)
Gerald V. Lalonde, Benedict Professor of Classics, Grinnell College (USA)
Steven Lattimore, Professor Emeritus of Classics, University of California, Los Angeles (USA)
Francis M. Lazarus, President, University of Dallas (USA)
Mary R. Lefkowitz, Andrew W. Mellon Professor in the Humanities, Emerita, Wellesley College (USA)
IphigeneiaLeventi, Assistant Professor of Classical Archaeology, University of Thessaly (Greece)
Daniel B. Levine, Professor of Classical Studies, University of Arkansas (USA)
Christina Leypold, Dr. phil., Archaeological Institute, University of Zurich (Switzerland)
VayosLiapis, Associate Professor of Greek, Centre d’ÉtudesClassiques&Département de Philosophie, Université de Montréal (Canada)
Hugh Lloyd-Jones, Professor of Greek Emeritus, University of Oxford (UK)
Yannis Lolos, Assistant Professor, History, Archaeology, and Anthropology, University of Thessaly (Greece)
Stanley Lombardo, Professor of Classics, University of Kansas, USA
Anthony Long, Professor of Classics and Irving G. Stone Professor of Literature, University of California, Berkeley (USA)
Julia Lougovaya, Assistant Professor, Department of Classics, Columbia University (USA)
A.D. Macro, Hobart Professor of Classical Languages emeritus, Trinity College (USA)
John Magee, Professor, Department of Classics, Director, Centre for Medieval Studies, University of Toronto (Canada)
Dr. ChristofilisMaggidis, Associate Professor of Archaeology, Dickinson College (USA)
Jeannette Marchand, Assistant Professor of Classics, Wright State University, Dayton, Ohio (USA)
Richard P. Martin, Antony and Isabelle Raubitschek Professor in Classics, Stanford University
Maria Mavroudi, Professor of Byzantine History, University of California, Berkeley (USA)
Alexander MazarakisAinian, Professor of Classical Archaeology, University of Thessaly (Greece)
James R. McCredie, Sherman Fairchild Professor emeritus; Director, Excavations in Samothrace Institute of Fine Arts, New York University (USA)
James C. McKeown, Professor of Classics, University of Wisconsin-Madison (USA)
Robert A. Mechikoff, Professor and Life Member of the International Society of Olympic Historians, San Diego State University (USA)
Andreas Mehl, Professor of Ancient History, Universitaet Halle-Wittenberg (Germany)
HaraldMielsch, Professor of Classical Archeology, University of Bonn (Germany)
Stephen G. Miller, Professor of Classical Archaeology Emeritus, University of California, Berkeley (USA)
Phillip Mitsis, A.S. Onassis Professor of Classics and Philosophy, New York University (USA)
Peter Franz Mittag, Professor fürAlte Geschichte, Universitätzu Köln (Germany)
David Gordon Mitten, James Loeb Professor of Classical Art and Archaeology, Harvard University (USA)
Margaret S. Mook, Associate Professor of Classical Studies, Iowa State University (USA)
Anatole Mori, Associate Professor of Classical Studies, University of Missouri- Columbia (USA)
Jennifer Sheridan Moss, Associate Professor, Wayne State University (USA)
Ioannis Mylonopoulos, Assistant Professor of Greek Art History and Archaeology, Columbia University, New York (USA).
Richard Neudecker, PD of Classical Archaeology, DeutschesArchäologischesInstitut Rom (Italy)
James M.L. Newhard, Associate Professor of Classics, College of Charleston (USA)
Carole E. Newlands, Professor of Classics, University of Wisconsin, Madison (USA)
John Maxwell O’Brien, Professor of History, Queens College, City University of New York (USA)
James J. O’Hara, Paddison Professor of Latin, The University of North Carolina, Chapel Hill (USA)
Martin Ostwald, Professor of Classics (ret.), Swarthmore College and Professor of Classical Studies (ret.), University of Pennsylvania (USA)
Olga Palagia, Professor of Classical Archaeology, University of Athens (Greece)
VassilikiPanoussi, Associate Professor of Classical Studies, The College of William and Mary (USA)
Maria C. Pantelia, Professor of Classics, University of California, Irvine (USA)
PantosA.Pantos, Adjunct Faculty, Department of History, Archaeology and Social Anthropology, University of Thessaly (Greece)
Anthony J. Papalas, Professor of Ancient History, East Carolina University (USA)
NassosPapalexandrou, Associate Professor, The University of Texas at Austin (USA)
PolyviaParara, Visiting Assistant Professor of Greek Language and Civilization, Department of Classics, Georgetown University (USA)
Richard W. Parker, Associate Professor of Classics, Brock University (Canada)
Robert Parker, Wykeham Professor of Ancient History, New College, Oxford (UK)
Anastasia-ErasmiaPeponi, Associate Professor of Classics, Stanford University (USA)
Jacques Perreault, Professor of Greek archaeology, Université de Montréal, Québec (Canada)
YanisPikoulas, Associate Professor of Ancient Greek History, University of Thessaly (Greece)
John Pollini, Professor of Classical Art & Archaeology, University of Southern California (USA)
David Potter, Arthur F. Thurnau Professor of Greek and Latin. The University of Michigan (USA)
Robert L. Pounder, Professor Emeritus of Classics, Vassar College (USA)
Nikolaos Poulopoulos, Assistant Professor in History and Chair in Modern Greek Studies, McGill University (Canada)
William H. Race, George L. Paddison Professor of Classics, University of North Carolina at Chapel Hill (USA)
John T. Ramsey, Professor of Classics, University of Illinois at Chicago (USA)
Karl Reber, Professor of Classical Archaeology, University of Lausanne (Switzerland)
Rush Rehm, Professor of Classics and Drama, Stanford University (USA)
Werner Riess, Associate Professor of Classics, The University of North Carolina at Chapel Hill (USA)
Robert H. Rivkin, Ancient Studies Department, University of Maryland Baltimore County (USA)
Barbara Saylor Rodgers, Professor of Classics, The University of Vermont (USA)
Robert H. Rodgers. Lyman-Roberts Professor of Classical Languages and Literature, University of Vermont (USA)
Nathan Rosenstein, Professor of Ancient History, The Ohio State University (USA)
John C. Rouman, Professor Emeritus of Classics, University of New Hampshire, (USA)
Dr. James Roy, Reader in Greek History (retired), University of Nottingham (UK)
Steven H. Rutledge, Associate Professor of Classics, Department of Classics, University of Maryland, College Park (USA)
Christina A. Salowey, Associate Professor of Classics, Hollins University (USA)
Guy D. R. Sanders, Resident Director of Corinth Excavations, The American School of Classical Studies at Athens (Greece)
Theodore Scaltsas, Professor of Ancient Greek Philosophy, University of Edinburgh (UK)
Thomas F. Scanlon, Professor of Classics, University of California, Riverside (USA)
Bernhard Schmaltz, Prof. Dr. ArchäologischesInstitut der CAU, Kiel (Germany)
Rolf M. Schneider, Professor of Classical Archaeology, Ludwig-Maximilians- UniversitätMünchen (Germany)
Peter Scholz, Professor of Ancient History and Culture, University of Stuttgart (Germany)
Christof Schuler, director, Commission for Ancient History and Epigraphy of the German Archaeological Institute, Munich (Germany)
Paul D. Scotton, Assoociate Professor Classical Archaeology and Classics, California State University Long Beach (USA)
DanutaShanzer, Professor of Classics and Medieval Studies, The University of Illinois at Urbana-Champaign and Fellow of the Medieval Academy of America (USA)
James P. Sickinger, Associate Professor of Classics, Florida State University (USA)
Marilyn B. Skinner 
Professor of Classics, 
University of Arizona (USA)
Niall W. Slater, Samuel Candler Dobbs Professor of Latin and Greek, Emory University (USA)
Peter M. Smith, Associate Professor of Classics, University of North Carolina at Chapel Hill (USA)
Dr. Philip J. Smith, Research Associate in Classical Studies, McGill University (Canada)
Susan Kirkpatrick Smith Assistant Professor of Anthropology Kennesaw State University (USA)
Antony Snodgrass, Professor Emeritus of Classical Archaeology, University of Cambridge (UK)
Theodosia Stefanidou-Tiveriou, Professor of Classical Archaeology, Aristotle University of Thessaloniki (Greece).
Andrew Stewart, Nicholas C. Petris Professor of Greek Studies, University of California, Berkeley (USA)
Oliver Stoll, Univ.-Prof. Dr., Alte Geschichte/ Ancient History,Universität Passau (Germany)
Richard Stoneman, Honorary Fellow, University of Exeter (England)
Ronald Stroud, Klio Distinguished Professor of Classical Languages and Literature Emeritus, University of California, Berkeley (USA)
Sarah Culpepper Stroup, Associate Professor of Classics, University of Washington (USA)
Nancy Sultan, Professor and Director, Greek & Roman Studies, Illinois Wesleyan University (USA)
David W. Tandy, Professor of Classics, University of Tennessee (USA)
James Tatum, Aaron Lawrence Professor of Classics, Dartmouth College
Martha C. Taylor, Associate Professor of Classics, Loyola College in Maryland
PetrosThemelis, Professor Emeritus of Classical Archaeology, Athens (Greece)
Eberhard Thomas, Priv.-Doz. Dr.,ArchäologischesInstitut der Universitätzu Köln (Germany)
Michalis Tiverios, Professor of Classical Archaeology, Aristotle University of Thessaloniki (Greece)
Michael K. Toumazou, Professor of Classics, Davidson College (USA)
Stephen V. Tracy, Professor of Greek and Latin Emeritus, Ohio State University (USA)
Prof. Dr. Erich Trapp, Austrian Academy of Sciences/Vienna resp. University of Bonn (Germany)
Stephen M. Trzaskoma, Associate Professor of Classics, University of New Hampshire (USA)
Vasiliki Tsamakda, Professor of Christian Archaeology and Byzantine History of Art, University of Mainz (Germany)
Christopher Tuplin, Professor of Ancient History, University of Liverpool (UK)
Gretchen Umholtz, Lecturer, Classics and Art History, University of Massachusetts, Boston (USA)
Panos Valavanis, Professor of Classical Archaeology, University of Athens (Greece)
AthanassiosVergados, Visiting Assistant Professor of Classics, Franklin & Marshall College, Lancaster, PA
Christina Vester, Assistant Professor of Classics, University of Waterloo (Canada)
Emmanuel Voutiras, Professor of Classical Archaeology, Aristotle University of Thessaloniki (Greece)
SperosVryonis, Jr., Alexander S. Onassis Professor (Emeritus) of Hellenic Civilization and Culture, New York University (USA)
Michael B. Walbank, Professor Emeritus of Greek, Latin & Ancient History, The University of Calgary (Canada)
Bonna D. Wescoat, Associate Professor, Art History and Ancient Mediterranean Studies, Emory University (USA)
  1. Hector Williams, Professor of Classical Archaeology, University of British Columbia (Canada)
Roger J. A. Wilson, Professor of the Archaeology of the Roman Empire, and Director, Centre for the Study of Ancient Sicily, University of British Columbia, Vancouver (Canada)
Engelbert Winter, Professor for Ancient History, University of Münster (Germany)
Timothy F. Winters, Ph.D. Alumni Assn. Distinguished Professor of Classics, Austin Peay State University (USA)
Michael Zahrnt, Professor fürAlte Geschichte, Universitätzu Köln (Germany)
Paul Zanker, Professor Emeritus of Classical Studies, University of Munich (Germany)
cc: J. Biden, Vice President, USA
  1. Clinton, Secretary of State USA
  1. Gordon, Asst. Secretary-designate, European and Eurasian Affairs
H.L Berman, Chair, House Committee on Foreign Affairs
  1. Ros-Lehtinen, Ranking Member, House Committee on Foreign Affairs
  1. Kerry, Chair, Senate Committee on Foreign Relations
R.G. Lugar, Ranking Member, Senate Committee on Foreign Relations
  1. Menendez, United States Senator from New Jersey.
ΣΥΝΕΧΗΣ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΛΙΣΤΑΣ ΤΩΝ ΟΝΟΜΑΤΩΝ στο http://macedonia-evidence.org/obama-letter.html
ενώ οι αποδείξεις και τα τεκμήρια της επιστολής προς τον Ομπάμα στα Ελληνικά εδώ.
         ΠΑΡΑΚΑΛΩ 
ΠΡΟΩΘΕΙΣΤΕ ΤΗΝ
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΙΔΗΣ
Αντιστράτηγος ε.α. 

Δέκα αλήθειες για τους λαθρομετανάστες που καίνε ...

$
0
0


Το πρόβλημα με τις «ροές» λαθρομεταναστών στα Ελληνικά νησιά επιδεινώνεται συνεχώς!
Βρίσκεται στο επίκεντρο των διαβουλεύσεων με τους εταίρους. Και επίκεινται κάποιες αλλαγές, γιατί όλοι φοβούνται πια τα χειρότερα. Και πολύ άμεσα.
Πολύ περισσότερο, που η αποτυχία της επίσκεψης Ερντογάν στην Αθήνα έχει αυξήσει ήδη τις ροές από «απέναντι» κι έχει επιδεινώσει τους κινδύνους.
Είναι ώρα λοιπόν, να ειπωθούν μερικές αλήθειες.
* Πρώτον, η κυβέρνηση Τσίπρα άλλαξε (μεταξύ πολλών άλλων) και το νόμο για τη χορήγηση ασύλου. Η νέα ρύθμιση προβλέπει δυνατότητα του «ενδιαφερομένου» να επαναφέρει την αίτηση του τέσσερις φορές (αν του την αρνηθούν τις τρείς προηγούμενες).
Με αποτέλεσμα η διαδικασία να είναι χρονοβόρα και να μην μπορεί να τελειώσει ποτέ. Το επέβαλαν οι «αλληλέγγυοι» και οι ΜΚΟ, που αποδεικνύεται ήδη όργανα των «διακινητών».
(Το ψιλο-κατήγγειλε αυτό και ο ίδιος ο Μουζάλας πια! Και γι’ αυτό οι ΣΥΡΙΖΑίοι θέλουν να τον φάνε. Όλοι οι υπόλοιποι θέλουν να τον διώξουν, γιατί έχει χάσει προ πολλού τον έλεγχο. Οι ΣΥΡΙΖΑίοι, θέλουν να τον διώξουν γιατί λέει και καμιάν αλήθεια πότε – πότε. Αλλά μ’ αυτά και μ’ αυτά, ο Μουζάλας είναι «υπ’ ατμόν» εδώ κι ένα χρόνο περίπου – και η κατάσταση στον τομέα του βρίσκεται εκτός ελέγχου…).
Τώρα λοιπόν, οι Ευρωπαίοι επιμένουν και πιέζουν να αλλάξει ξανά ο νόμος περί ασύλου, ώστε να μπορεί να τελεσιδικούν οι υποθέσεις γρήγορα. Και να ξέρουμε ποιοι δικαιούνται άσυλο και ποιοι όχι.
Ώστε όσοι δικαιούνται άσυλο να επαν-εγκαθίστανται (relocate) σε άλλες ευρωπαϊκές χώρες. Κι όσοι δεν δικαιούνται άσυλο, να επιστρέφουν («επανα-προωθούνται») στην Τουρκία.
Πρώτο λοιπόν «αγκάθι», ότι ο ΣΥΡΙΖΑ πρέπει να συγκρουστεί με τους δικούς του – αλληλέγγυους ΜΚΟ κλπ.
* Δεύτερον, όσοι έρχονται από «απέναντι», δεν έχουν επίσημα ταξιδιωτικά έγγραφα πάνω τους (διαβατήρια κλπ.) Για την ακρίβεια, τα καταστρέφουν πριν έλθουν ή μόλις πατήσουν το πόδι τους σε ελληνικό έδαφος.
Κατά τις μαρτυρίες των Ελλήνων Λιμενικών το κάνουν μπροστά τους!
Τέτοιο θράσος.
Αυτό και μόνο πρέπει να είναι επαρκές «τεκμήριο δόλου» και να τους αρνούνται κάθε δικαίωμα ασύλου.
* Τρίτον, άσυλο δικαιούνται μόνο όσοι προέρχονται από χώρες που έχουν αναγνωριστεί ως «εμπόλεμες ζώνες» (war zones) ή ως «διαλυμένα κράτη» (failed states). Όχι γενικώς από περιοχές που έχουν πολεμικές επιχειρήσεις.
(Ή όταν υπάρχει τυραννικό καθεστώς και κινδυνεύει άμεσα η ζωή τους ως «αντιφρονούντων» – dissidents. Αλλά αυτό αφορά επωνύμους που μπορούν να αποδείξουν ότι διώκονται πολιτικά. Όχι μαζικό φαινόμενο προσφύγων…).
Έτσι μέχρι πρόσφατα πρόσφυγες θεωρούνταν μόνο από τη Συρία, το Κεντρικό Ιράκ, και τη Λιβύη (Παλαιότερα και από τη Σομαλία).
Τώρα πια και από κάποιες περιοχές της Υεμένης.
Αλλά οι συντριπτικά περισσότεροι που μας έρχονται από την Τουρκία, είναι από χώρες όπως: Το Μαρόκο, η Τυνησία, η Αλγερία, το Πακιστάν, το Αφγανιστάν και το Μπαγκλαντές. Ακόμα και από χώρες τις Λατινικής Αμερικής…
Όλοι αυτοί ΔΕΝ θεωρούνται πρόσφυγες – δεν παίρνουν «στάτους πρόσφυγα» κατά τη διεθνή νομοθεσία. Είναι πια «παράτυποι μετανάστες».
Ή κατά το κοινώς λεγόμενο «λαθρομετανάστες».
Και οι λαθρομετανάστες πρέπει να επαναπατρίζονται στις χώρες προέλευσής τους!
Ώστε να πάρουν το «μήνυμα» και όσοι βρίσκονται ακόμα εκεί, να σταματήσουν να έρχονται. Όταν γίνει μαζικός επαναπατρισμός λαθρομεταναστών – θα σταματήσουν και οι «ροές»…
* Τέταρτον: κάθε λαθρομετανάστης πληρώνει ένα σεβαστό ποσό στους «διακινητές» για να φτάσει στον προορισμό του –τις χώρες της Κεντρικής και Βόρειας Ευρώπης: Η «ταρίφα» φτάνει 12-16 χιλιάδες δολάρια (από χώρες όπως το Μπαγκλαντές και το Πακιστάν) μέχρι 8 χιλιάδες δολάρια (από χώρες όπως το Μαρόκο και η Τυνησία. Αυτά τα ποσά όμως, είναι ιλιγγιώδη σε αυτές τις κοινωνίες.
Αντιστοιχούν στο 50πλάσια ή και υπερ100πλάσιο στις δυτικές κοινωνίες!
Τόσο λεφτά κανείς τους δεν έχει εκεί!
Αν είχαν τόσα λεφτά στις χώρες τους, θα ήταν τοπικοί «Κροίσοι»!
Δεν θα είχαν καμία ανάγκη να μπουν σε τέτοιες περιπέτειες.
Που τα βρίσκουν, λοιπόν;
Απλούστατα κάνουν λαθρεμπόριο πάσης φύσεως: από ναρκωτικά ως όπλα ή «αγορασμένες» γυναίκες (και παιδιά – τα οποία μετά τα αφήνουν ως «ασυνόδευτα», όταν δεν καταλήγουν σε φριχτό «εμπόριο οργάνων»)…
–Πέμπτον: Ένα τεράστιο κύκλωμα διακινητών έχει δημιουργηθεί, που τους δίνει την «πραμάτεια», τους καθοδηγεί λεπτομερώς από πού θα περάσουν, που θα τα δώσουν, ποιους «συνδέσμους» θα συναντήσουν στη διαδρομή, που θα απευθυνθούν αν κάτι «στραβώσει» στο δρόμο, πόσα θα κρατήσουν οι ίδιοι για τις ανάγκες τους, που θα παραδώσουν τα υπόλοιπα, που θα καταλήξουν και τι θα κάνουν εκεί μέχρι να «ξεχρεώσουν».
Έτσι εξηγούνται τα ακριβά κινητά που έχουν μαζί τους, το γεγονός πως όπου φτάσουν, ξέρουν με ποιους θα επικοινωνήσουν, ο στρατός των «αλληλέγγυων» που τους περιμένει και τους στηρίζει και τους «ξεσηκώνει» αν χρειαστεί, και τους «συνδικαλίζει» και τους βάζει μπροστά να πιέζουν…
Δεν είναι συμπεριφορά αυτή απελπισμένων ανθρώπων που τρέχουν να σωθούν. Είναι συμπεριφορά οργανωμένων, προστατευόμενων και καθοδηγούμενων.
Ο τζίρος όλης αυτής της «επιχείρησης» έφτασε τα δεκάδες δισεκατομμύρια τα τελευταία δέκα χρόνια!
Μόνο στην Τουρκία – το «μερίδιο» των Τούρκων διακινητών – υπολογίζεται πάνω από 4 δισεκατομμύρια το 2015 ως τις αρχές του 2016 – τη χρονιά της μεγάλης «άοπλης εισβολής» προς την Ευρώπη.
Οι ρυθμοί έπεσαν αργότερα, αλλά τα ποσά εξακολουθούν να είναι ιλιγγιώδη.
* Έκτον, αληθινές οικογένειες, δεν υπάρχουν μεταξύ των λαθρομεταναστών!
Είναι αδύνατο να σηκωθεί ένας 20χρονος με τη δεκαοκτάχρονη γυναίκα του με το δίχρονο παιδί τους να έλθουν από το Αφγανιστάν… με τα πόδια.
Δεν θα φτάσουν ποτέ (τα μωρά δεν πρόκειται να αντέξουν τέτοιες κακουχίες).
Κι είναι αδύνατο να κάνουν και… πρόσθετα παιδιά στο δρόμο!
Όποιος έχει ζήσει αληθινή προσφυγιά τα ξέρει αυτά…
Οι ευρωπαϊκές αρχές έχουν σήμερα τη δυνατότητα να διαπιστώνουν από προέρχεται καθένας.
Ακούγοντάς τον να μιλάει τη γλώσσα του, ξέρουν όχι μόνο ότι πατρίδα του είναι το Πακιστάν (κι όχι το Ιράκ που ισχυρίζεται), αλλά και από ποια συγκεκριμένη περιοχή της χώρας προέρχεται.
Μπορούν λοιπόν, κατά τις συνεντεύξεις στα hot spots να διαπιστώσουν πως κάποιοι που εμφανίζονται ως «οικογένεια» προέρχονται από εντελώς διαφορετικές περιοχές και μιλάνε εντελώς διαφορετικές γλώσσες.
Ο «πατέρας» μιλάει Παστούν από το Πακιστάν, η μητέρα Ιρακινή διάλεκτο της Αραβικής και τα παιδάκια Συριακή διάλεκτο.
Άρα ΔΕΝ είναι οικογένεια. Άρα «κόβονται».
Αγοράζουν στο δρόμο ακόμα και… «οικογένειες» για να το παίξουν «πρόσφυγες». Αλλά τους πιάνουν οι ευρωπαϊκές αρχές στα hot spots.
Κι εκείνοι κάνουν δεύτερη και τρίτη έφεση, υπό τον «καθοδήγηση» των αλληλέγγυων και των ΜΚΟ που ελέγχουν τα hot spots.
Και η υπόθεσή μπορεί να συνεχίζεται επ’ άπειρον…
Αυτό το αίσχος δημιούργησε και διευκόλυνε η νομοθετική παρέμβαση του ΣΥΡΙΖΑ. Κι αυτό τον υποχρεώνουν να αλλάξει τώρα.
Αλλά οι αλληλέγγυοι και οι ΜΚΟ αντιδρούν λυσσαλέα.
Και οι οργανώσεις του ΣΥΡΙΖΑ τους συμπαραστέκονται…
Είναι «πολλά τα λεφτά», βλέπετε…
* Έβδομο, πρέπει να πάψουμε να παίζουμε με τις λέξεις. Δεν μπορούμε να μιλάμε για «προσφυγικό», όταν ο Πόλεμος κατά του ΙΣΙΣ στο Κεντρικό Ιράκ και τη Συρία έχει λήξει – και οι αληθινοί πρόσφυγες επιστρέφουν πια στα σπίτια τους.
Εκτός αν το παίζουν «πρόσφυγες» εκείνοι που τα είχαν καλά με το ΙΣΙΣ και φοβούνται να γυρίσουν πίσω, γιατί είχαν ταυτιστεί με τους τζιχαντιστές.
Αλλά τους ηττημένους του ΙΣΙΣ δεν τους θέλουμε να τους φέρουμε στην Ευρώπη ως… «πρόσφυγες»! Έλεος πια…
Έτσι σήμερα πλέον ξέρουμε πως από αυτούς που μας ήλθαν τα δύο τελευταία χρόνια, το 18-20% ήταν αληθινοί πρόσφυγες και οι υπόλοιποι ήταν λαθρομετανάστες.
Αυτά τα νούμερα παραδέχεται πια και ο ταλαίπωρος Μουζάλας.
Επομένως, ΔΕΝ μιλάμε για «προσφυγικό»…
Μιλάμε πια, κυρίως για λαθρο- μεταναστευτικό!
Να εξηγούμαστε. Και να συνεννοούμαστε…
* Όγδοο: Και η Ευρώπη έχει μπερδέψει τους αριθμούς…
Μόνο του 2015-16 πέρασαν στις χώρες της Ένωσης (κυρίως από Ελλάδα και το «Βαλκανικό διάδρομο») περί το 1,5 εκατομμύριο άτομα!
Επισήμως οι Ευρωπαϊκές αρχές παραδέχονται ότι 160 χιλιάδες από αυτούς δικαιούνται ασύλου. Ερώτηση: και οι υπόλοιποι;
Μισό λεπτό, δεν είναι ένας και δύο…
Είναι πάνω από 1,3 εκατομμύρια άτομα που πέρασαν και εγκαταστάθηκαν αλλά δεν δικαιούνται ασύλου, όπως μας λένε.
Θα μας πει κανείς, τι θα γίνει με όλους αυτούς;
Κι ακόμα, από τις 160 χιλιάδες πρόσφυγες που δικαιούνται ασύλου έχουν «τακτοποιηθεί» μέχρι στιγμής καμιά 35αρια χιλιάδες!
Και υπάρχει ανοικτό θέμα «ευρωπαϊκής αλληλεγγύης» – να υποδεχθούν πρόσφυγες κι όσες χώρες-μέλη δεν τους δέχθηκαν ακόμα.
Μεταξύ των οποίων οι χώρες του Βίζεγκραντ, βεβαίως, αλλά και η Γαλλία (του Σοσιαλιστή Ολάντ προηγουμένως – και του «ευρωπαϊστή» Μακρόν σήμερα) που μας λέει πολλά, αλλά τη δική της «ποσόστωση» ΔΕΝ την έχει πιάσει ακόμα.
Μιλάμε πάντα για τους 125 χιλιάδες πραγματικούς πρόσφυγες που πήραν δικαιωματικά άσυλο και δεν τους δέχεται ακόμα κανείς…
Παιδιά με τους υπόλοιπους – που είναι δεκαπλάσιοι – τι θα γίνει;
Αυτοί που πέρασαν σε ευρωπαϊκές χώρες, δεν πήραν άσυλο, δεν θεωρούνται πρόσφυγες, πού βρίσκονται; Και τι θα απογίνουν;
Πότε θα μας μιλήσει κάποιος γι’ αυτό;
* Ένατο: Το πρόβλημα ΔΕΝ είναι «διαδικαστικό».
Δεν είναι γραφειοκρατικό (μόνο). Δεν είναι νομικό (απλώς)…
Είναι πρωτίστως Πολιτικό!
Θα αποφασίσουν Οι Ευρωπαίοι να επαναπατρίσουν τους λαθρομετανάστες; Θα τους επιστρέψουν στις χώρες προέλευσής τους; Ή όχι;
–Γιατί, αν τους επαναπατρίσουν, τελειώνουν οι «ροές» αμέσως! Κανείς άλλος δεν θα πληρώσει χρήματα εκεί, ούτε θα μπει στην περιπέτεια να έλθει εδώ, για να τον ξαναστείλουν τελικά πίσω…
— Κι αν δεν τους επαναπατρίσουν, τότε δεν θα σταματήσουν οι ροές. Θα διογκώνονται συνεχώς…
Κι ούτε θα βρουν τρόπο να τους «μοιράσουν» ανάμεσα στα κράτη-μέλη.
Απλώς θα διαλύσουν την Ευρωπαϊκή Ένωση!
Κι όταν μιλάμε για «επαναπατρισμό» των λαθρομεταναστών, δεν εννοούμε, αναγκαστικά, μέσω Τουρκίας.
Μπορούν, αντί να παρακαλάνε την Τουρκία να τους δεχθεί, να τους στέλνουν κατευθείαν πίσω στις χώρες τους.
Η Ευρώπη δίνει κάθε χρόνο σημαντική βοήθεια σε κάθε μία από τις χώρες προέλευσης των λαθρομεταναστών.
Κι έχει τα μέσα να τις «πείσει» να τους δεχθούν πίσω.
Κι αν συμβεί αυτό λύνονται και όλα τα άλλα, σχεδόν αυτομάτως…
* Δέκατο – και τελευταίο: Για να μπορέσει η Ευρώπη να επαναπατρίσει όσους παράνομα της ήλθαν, πρέπει να συγκρουστεί, στο εσωτερικό της, με τα ποικιλώνυμα λόμπι των «διακινητών»:
ΜΚΟ, διεθνείς οργανώσεις «αλληλέγγυων», κυκλώματα που μονοπωλούν στρεβλή ενημέρωση στον Τύπο και στα Social Media, ομάδες πίεσης που οργιάζουν στο Ευρωκοινοβούλιο και σε τοπικά κοινοβούλια.
Αυτή τη σύγκρουση πρέπει να την αποτολμήσει
Γιατί έτσι θα λύσει το πρόβλημα οριστικά…
Αλλιώς, το πρόβλημα αυτό θα τη διαλύσει!
Ή θα το λύσει – ή θα τη διαλύσει…
Τόσο απλά.

πηγή

ΑΔΙΑΠΡΑΓΜΑΤΕΥΤΟ : Η ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΗ !

$
0
0
Αποτέλεσμα εικόνας για ΕΣΤΙΝ ΟΥΝ Η ΕΛΛΑς ΚΑΙ Η ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ

Συλλαλητήριο στη Θεσσαλονίκη για την ονομασία των Σκοπίων στις 21 Ιανουαρίου! ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΡΑΤΑΤΕ ΓΕΡΑ!
ΔΕΝ ΘΑ ΥΠΟΤΑΧΘΟΥΜΕ!
ΔΕΝ ΘΑ ΥΠΟΚΥΨΟΥΜΕ!
ΔΕΝ ΠΑΡΑΔΙΔΟΥΜΕ ΠΑΤΡΙΔΑ, ΘΡΗΚΕΙΑ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΑ ΣΕ ΚΑΝΕΝΑΝ!!!! ΥΠΟΓΡΑΦΩ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΜΑΣ : https://onomasia.gr/

Η μεγάλη επιχείρηση εξαπάτησης των Ελλήνων στο Σκοπιανό – Πώς κινούνται σε δυο μέτωπα οι «σειρήνες» και υβριστές-προβοκάτορες

$
0
0


Το «έργο» το έχουμε ξαναδεί στην περίπτωση του Σχεδίου Ανάν, όταν η συντριπτική πλειονότητα των ΜΜΕ, σε Κύπρο και 
Ελλάδα είχαν στήσει μια πολύ καλά οργανωμένη επιχείρηση εξαπάτησης και κατατρομοκράτησης της κοινής γνώμης, για να αναγκαστεί να αποδεχτεί εκείνο το κατάπτυστο σχέδιο, το οποίο δεν υλοποιήθηκε επειδή οι Έλληνες της Κύπρου είπαν το μεγάλο ΟΧΙ και έσωσαν το κράτος τους.

του Σάββα Καλεντερίδη

Αν είχε περάσει το Σχέδιο Ανάν, σήμερα δεν θα υπήρχε η Κυπριακή Δημοκρατία, η οποία, όσο και αν την εκδικήθηκαν με το μνημόνιο και την λεηλασία των τραπεζών της, υφίσταται και διαχειρίζεται τα μείζονα θέματά της, με μεγάλη δυσκολία, αλλά πάντως τα διαχειρίζεται η ίδια και δεν λαμβάνουν αποφάσεις γι’ αυτά οι ξένοι δικαστές, που προέβλεπε το κατάπτυστο εκείνο σχέδιο.
Τώρα, οι ίδιοι «αρχιτέκτονες» στην Οξφόρδη, που έκαναν τα σχέδια παραπλάνησης και εξαπάτησης των Ελλήνων της Κύπρου και της Ελλάδας για να βαφτίσουν το κρέας ψάρι, δηλαδή να παρουσίασουν το σχέδιο ως σανίδα σωτηρίας και μεγάλη ευκαιρία και την απόρριψή του ως τη μείζονα καταστροφή, έχουν πιάσει δουλεία στο θέμα του ονόματος της Μακεδονίας.
Σημειώνεται ότι ανάμεσα σε εκείνους που συμμετείχαν τότε σε εκείνες τις διεργασίες, ήταν και ο σημερινός υπουργός Εξωτερικών της Ελλάδας, συνεργάτης του αλήστου μνήμης ΓΑΠ και του αξιότιμου κυρίου Ρόντου.
Τι μας λένε λοιπόν τα φερέφωνα αυτών των κέντρων, που θέλουν να νομιμοποιήσει η Ελλάδα με την υπογραφή της το τεχνητό και ψεύτικο «μακεδονικό έθνος και γλώσσα».
Περίπου τα ίδια, γιατί όταν εργάζεσαι να μετατρέψεις το ψέμα σε αλήθεια, στεγνώνει η ψυχή σου και χάνεις το χάρισμα της φαντασίας και της δημιουργικότητας.
Μας λένε ότι «είναι μεγάλη ευκαιρία να λυθεί τώρα το ζήτημα», «ότι πρέπει να βοηθηθεί αυτή η κυβέρνηση να λύσει το πρόβλημα που της φόρτωσαν οι προηγούμενοι», «ότι ο αγώνας είναι μάταιος και πρέπει να συμβιβαστούμε» και άλλα τοιαύτα.
Επίσης, προσπαθούν να σερβίρουν αυτό το erga omnes στους απελπισμένους Έλληνες, λες και δεν αντιλαμβάνεται ακόμα και ο πιο ευκολόπιστος, ότι αυτό αποτελεί το περιτύλιγμα, για να χρυσωθεί το χάπι και να καταπιούμε το δηλητήριο.
Όμως αυτά είναι μόνο το προδόρπιο, για να ανοίξει η όρεξη. Γιατί μετά ακολουθεί το… κυρίως πιάτο, που είναι η κύρια επιχείρηση, δηλάδη η κατασυκοφάντηση και η λοιδωρία εκείνων που εκφράζουν δημοκρατικά την άλλη άποψη, που λέει ότι η ιστορία είναι ανεξαργύρωτη εθνική περιουσία και δεν νομιμοποιείται κανείς πολιτικός απατεώνας να την διαπραγματευτεί και να την πουλήσει ή μάλλον να την χαρίσει στους πλαστογράφους και στους μεγάλους πάτρονες αμφοτέρων.
Μάλιστα, για να αποτρέψουν τον απλό κόσμο, τους πολίτες να συμμετέχουν στο συλλαλητήριο, που αποτελεί κραυγή αγωνίας αλλά και καταγγελία των πολιτών, ότι δεν εμπιστεύονται και δεν επιτρέπουν τους διαπιστωμένα πολιτικούς απατεώνες να ξεπουλήσουν το όνομα της Μακεδονίας, υπουργοί, βουλευτές, ευρωβουλευτές, δημοσιογράφοι-παπαγαλάκια, διάφοροι ακαδημαϊκοί και δημοσιολογούντες, χαρακτηρίζουν με προσβλητικά επίθετα τους υποστηρικτές του συλλαλλητηρίου, για να το απαξιώσουν.
Όλοι εκείνοι που έκαναν καριέρα με τα συλλαλητήρια και τη καταστροφή-λεηλασία της Αθήνας, καίγοντας και τέσσερις ανθρώπους στη Μαρφίν, κατηγορούν τώρα τους πολίτες ως «μακεδονομάχους», εθνικιστές, πατροδοκάπηλους, περιθωριακούς και άλλα… κοσμητικά επίθετα, απλά επειδή τολμούν να συγκεντρωθούν για να εκφράσουν αυτό που δεν τους δίνει τη δυνατότητα το ολιγαρχικό και αντιδημοκρατικό πολιτικό σύστημα να κάνουν, να πουν την άποψή τους για ένα μείζον θέμα, που αφορά τον κάθε Έλληνα.
Το τραγικό της υπόθεσης είναι ότι την ίδια ώρα που ο πρωθυπουργός κατηγορεί την πλειοψηφία των Ελλήνων ως πατριδοκάπηλους, σαν να τους συντονίζει το ίδιο χέρι, οι αναρχικοί και οι αντιεξουσιαστές πραγματοποιούν επικοινωνιακές και φυσικές επιθέσεις εναντίον όσων θέλουν να συμμετέχουν στο συλλαλητήριο…
To κωμικοτραγικό της υπόθεσης είναι ότι τα κυβερνητικά φαιρέφωνα των κέντρων που θέλουν εδώ και τώρα να τους παραδώσουν οι εδώ υποτακτικοί τους τη σφραγίδα της Μακεδονίας, κατηγορούν με τα χειρότερα λόγια όλους όσους αντιστέκονται και λένε όχι στην παράδοση του ονόματος στους Σκοπιανούς, τη στιγμή που ο κυβερνητικός τους εταίρος είναι ένας από εκείνους που αρνείται την παράδοση του ονόματος, ασχέτως των λόγων για τους οποίους το κάνει.
Όμως, ενώ καθυβρίζουν με τα χειρότερα λόγια όσους έχουν αυτή τη θέση και ο ίδιος ο κ. Τσίπρας τους χαρακτηρίζει ως πατριδοκάπηλους, συγκυβερνούν με έναν πατριδοκάπηλο.
Τόση ανηθικότητα και υποκρισία!
Μάλιστα, κορυφαίοι αξιωματούχοι της Πολιτείας και της κυβέρνησης αναθεματίζουν το δημοψήφισμα* για το θέμα όχι μόνο στην Ελλάδα, αλλά και στα Σκόπια. Έτσι τους είπαν να κάνουν εκείνοι που την πάτησαν με το σχέδιο Ανάν. Όχι δημοψήφισμα, για να μην τρέχουμε όπως στην Κύπρο. Ξεπουλήστε εδώ και τώρα το όνομα χωρίς πολλά πολλά και κυρώις χωρίς να λαμβάνετε υπ’ όψιν σας τι λένε οι πολίτες! Γράψτε τους στα παλιά σας τα παπούτσια, λοιδωρήστε τους, κατασυκοφαντήστε τους…
Όμως το νόμισμα έχει δυο όψεις και όπως και το μαχαίρι, όταν είναι δίκοπο. Και στην προκειμένη περίπτωση αυτή η πρωτοφανής υπόθεση κλοπής της ίδια της ψυχής ενός έθνους, έχει δυο όψεις και μπορεί να μετατραπεί σε δίκοπο μαχαίρι.
Και αυτό είναι στο χέρι των Ελλήνων πολιτών, μόνον αυτοί μπορούν να μετατρέψουν αυτήν την ιλαροτραγωδία σε δίκοπο μαχαίρι.
Ξέρω ότι πολλοί διστάζουν να συμμετέχουν στο συλλαλητήριο, γιατί είναι αντίθετη η κυβέρνηση, τα κόμματα, η ηγεσία της εκκλησίας, πολλοί δήμαρχοι με πρώτον και… καλύτερο τον δήμαρχο Θεσσαλονίκης.
Όμως αυτούς τους δισταγμούς πρέπει να τους ξεπεράσουμε. Το 1992 οι πολίτες συγκεντρώθηκαν στο συλλαλητήριο για τη Μακεδονία, για να δώσουν το μήνυμα στη διεθνή κοινότητα.
Τώρα, το 2017, το συλλαλητήριο γίνεται για να δώσουμε το μήνυμα στα κόμματα και τους πολιτικούς απατεώνες που μας εξαπάτησαν αλεπάλληλες φορές και τώρα είναι έτοιμοι να ξεπουλήσουν το όνομα της Μακεδονίας, που θα είναι αστείρευτη πηγή κακών για την πατρίδα μας ολόκληρο τον 21ο αιώνα και όχι μόνο.
Για λάθος υπογραφές ο Ελληνισμός έχει πληρώσει και συνεχίζει να πληρώνει.
Αν λοιπόν κάτω από τέτοιες συνθήκες κατασυκοφάντησης και λοιδωρίας, συγκεντρωθούμε 300 χιλιάδες Έλληνες στο συλλαλητήριο την Κυριακή στη Θεσσαλονίκη, τότε θα δείξουμε ότι τη σφραγίδα της Μακεδονίας την έχουμε εμείς οι πολίτες και όχι οι πολιτικοί που έχουν κάνει τέχνη την εξαπάτηση των πολιτών.
Να μην τους επιτρέψουμε να διαπράξουν αυτό το εθνικό έγκλημα.
Αν το καταφέρουμε αυτό, τότε θα έχουμε κάνει μια μικρή δημοκρατική επανάσταση και θα αποδείξουμε ότι ο πολίτης είναι το μεγαλύτερο αξίωμα σε μια πραγματικά δημοκρατική χώρα.
Να είμαστε όλοι εκεί, στο Λευκό Πύργο, ήρεμα, δημοκρατικά και ενωτικά.

*Ο γράφων είναι αντίθετος με τη διεξαγωγή δημοψηφισμάτων που γίνονται με την πρωτοβουλία και υπό τον έλεγχο των πολιτικών, γιατί τότε γίνονται άλλο ένα εργαλείο εξαπάτησης. Τα δημοψηφίσματα πρέπει να τα αποφασίζουν μόνο οι πολίτες και αυτό θα γίνει όταν αποκτήσουμε πραγματική δημοκρατία.

Όλη η Ελλάδα εδώ – Oριστικό: Συλλαλητήριο για τη Μακεδονία στην Αθήνα την Κυριακή 4 Φεβρουαρίου και ώρα 14:00 στο Σύνταγμα!

$
0
0

Συγκροτήθηκε και επίσημα η Συντονιστική Επιτροπή, η οποία θα φέρει εις πέρας την διεξαγωγή του δεύτερου συλλαλητηρίου στην Αθήνα, για το θέμα της μη παραχώρησης του ονόματος της Μακεδονίας στην ονοματολογία του κράτους των Σκοπίων.
Το συλλαλητήριο της Αθήνας θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή 4 Φεβρουαρίου στις 14:00 το μεσημέρι.
Οι τέσσερις εκπρόσωποι στους οποίους πέφτει το βάρος της διεξαγωγής του συλλαλητηρίου είναι η κ. Νίνα Γκατσούδη εκπρόσωπος των Παμμακεδονικων Ενώσεων Υφηλίου, ο Μιχάλης Πατσίκας εκπρόσωπος του Θερμαϊκού και ο οποίος συμμετείχε στην διεξαγωγή του πρώτου συλλαλητηρίου στη Θεσσαλονίκη, ο Γιώργος Τάτσιος πρόεδρος όλων των Πολιτιστικών Συλλόγων Μακεδονίας στην Ελλάδα και ως δημοσιογράφος-διοργανώτρια η Γεωργία Μπιτάκου.
Ολόκληρη η ανακοίνωση
«Σας ενημερώνουμε ότι σήμερα Πέμπτη 25 Ιανουαρίου συγκροτήθηκε Συντονιστική Επιτροπή τα μέλη της οποίας θα φέρουν αποκλειστικά την απόλυτη ευθύνη για την διεξαγωγή του δεύτερου Πανελλαδικού συλλαλητηρίου για την Μακεδονία που θα διεξαχθεί την Κυριακή 4 Φεβρουαρίου στις 14:00 το μεσημέρι στο Σύνταγμα.
Η Επιτροπή όρισε υπεύθυνους επικοινωνίας τους Νίνα Γκατσούδη από τις Παμμακεδονικές Ενώσεις Υφηλίου, τον Μιχάλη Πατσίκα εκπρόσωπος του Θερμαϊκού και συμμετείχε στην διεξαγωγή του πρώτου συλλαλητηρίου στη Θεσσαλονίκη, τον Γιώργο Τάτσιο πρόεδρος όλων των Πολιτιστικών Συλλόγων Μακεδονίας σε όλη την χώρα και ως δημοσιογράφο και διοργανώτρια την Γεωργία Μπιτάκου.
πιπρόσθετα μοιράστηκαν αρμοδιότητες στους φορείς ώστε να εξασφαλιστεί οργανωτικά, με απόλυτη επιτυχία η διεξαγωγή του συλλαλητηρίου που ήδη είναι στο επίκεντρο της διεθνούς κοινότητας και από το οποίο εξαρτάτε η εξέλιξη του μείζονος εθνικού ζητήματος. Παρακαλούμε θερμά τα Ελληνικά Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης να συμπορευτούν αυτή την φορά με τον αγώνα του Ελληνικού Λαού με απόλυτη ευθύνη συνέπεια και την δέουσα προσοχή.
Καλούμε τον Ελληνικό Λαό να συνεχίσει εμψυχωμένος τον αγώνα του . Η εδαφική ακεραιότητα της χώρας απειλείτε από την παραχώρηση του ονόματος της Μακεδονίας ΜΟΝΟ η μαζική συμμετοχή του Λαού στο συλλαλητήριο μπορεί να το αποτρέψει»


Στις δηλώσεις της η δημοσιογράφος και υπεύθυνη επικοινωνίας του συλλαλητηρίου Γεωργία Μπιτάκου υπογράμμισε πως «Κανείς άλλος δεν αποφασίζει για το συλλαλητήριο της Κυριακής 4 Φεβρουαρίου στις 14:00 στην Αθήνα, πέραν της Συντονιστικής Επιτροπής».

Πιο βλάκας πεθαίνεις !

$
0
0

Την ώρα που στην περιβόητη δίκη της Χρυσής Αυγής το σαθρό κατηγορητήριο καταρρέει καθημερινά, ήρθε σήμερα ο Μιλτιάδης Βαρβιτσιώτης να δηλώσει με τον πιο ξεκάθαρο τρόπο πως η Νέα Δημοκρατία ήταν αυτή που έστησε την σκευωρία κατά της Χρυσής Αυγής.
Στην πρωινή εκπομπή του ΣΚΑΪ και σε μια "κοκορομαχία"με τον συριζαίο Δρίτσα για την δυναμική παρουσία της Χρυσής Αυγής στο συλλαλητήριο ο βουλευτής της ΝΔ, Βαρβιτσιώτης είπε αυτολεξεί:
"Τρία χρόνια είσαστε κυβέρνηση και δεν έχετε καταφέρει την δίκη της Χρυσής Αυγής να την ολοκληρώσετε. Τρία χρόνια κυβέρνηση την δίκη της Χρυσής Αυγής, την οποία με πολιτικό κόστος την παραπομπή τους έφτιαξε η Νέα Δημοκρατία, και μάλιστα στοιχειοθέτησε όλες τις κατηγορίες... Έξι μήνες δεν έβρισκε ο κ. Παρασκευόπουλος αίθουσα;".
Στην ξεκάθαρη ομολογία Βαρβιτσιώτη ο έντρομος συριζαίος Δρίτσας έσπευσε να τον... διορθώσει: "Δίνετε επιχειρήματα στην Χρυσή Αυγή, είστε επιπόλαιος!".
Η παραδοχή όμως του Μιλτιάδη Βαρβιτσιώτη δεν μπορεί να ξεγραφτεί, όπως και το βίντεο Μπαλτάκου, το ηχητικό Σαμαρά και πλειάδα άλλων δηλώσεων και ντοκουμέντων που αποδεικνύουν ότι η Χρυσή Αυγή έπεσε θύμα πολιτικής σκευωρίας από την κυβέρνηση Σαμαρά.

Θρασίμια του κερατά ! Tα βάζουν και με Παραολυμπιονίκες – Η εξήγηση του Σίμου Παλτσανιτίδη για τον δήθεν «ναζιστικό χαιρετισμό» – (VIDEO)

$
0
0


Δεν χαιρέτισε ναζιστικά ο Σίμος Παλτσανιτίδης, πρώην πρόεδρος των Ελλήνων Παραολυμπιονικών, όπως άφησαν να εννοηθεί κάποιοι ηλίθιοι μετά το συλλαλητήριο για το Σκοπιανό.
Ο κ. Παλτσανιτίδης έχει «αιχμαλωτιστεί» από το φακό να χαιρετά στιγμιαία με το αριστερό χέρι «ναζιστικά», ενώ βρίσκεται πάνω στην εξέδρα και δίπλα στον Μίκη Θεοδωράκη.
Όπως ο ίδιος υποστήριξε, μέσω δηλώσεών του στον ΑΝΤ1, δεν χαιρέτισε ναζιστικά, αλλά κρατούσε με το ένα του χέρι του αναπηρικό του αμαξίδιο και με το άλλο έκανε κίνηση να χαιρετίσει το πλήθος, όχι όμως ναζιστικά, προτού κάνει το σήμα της νίκης. Κάτι που άλλωστε φαίνεται και με μια προσεκτική ανάγνωση του βίντεο.
Δείτε στο 3:43:06


Η κίνησή του έχει καταγραφεί μάλιστα από τις κάμερες που βρίσκονταν στην πλατεία Συντάγματος και όπως φαίνεται πρώτα χαιρετάει ο Μίκης Θεοδωράκης, έπειτα ακολουθεί το παράδειγμά του ο Σίμος Παλτσανιτίδης, πρώτα χαιρετώντας και με τα δυο χέρια και μετά κατεβάζοντας το αριστερό χέρι, χαιρετά με το δεξί και στην συνέχεια σχηματίζει το σήμα της νίκης.


Το Facebook «κατέβασε» τη σελίδα του Ελληνα γραφίστα Jo Di γιατί ενόχλησε τον Ρ.Τ. Ερντογάν

$
0
0
Το σκίτσο που ενόχλησε τον Ερντογάν
Προβολή εικόνας στο Twitter
Προβολή εικόνας στο Twitter
Stop killer Erdogan
"Δολοφόνε Ερντογαν"φωνάζουν οι διαδηλωτές στην Αγκυρα
Πριν από μερικές μέρες, ο Έλληνας γραφίστας είχε δημοσιοποιήσει την εντολή δικαστηρίου της Κωνσταντινούπολης να αποσύρει αφίσα που δεν… άρεσε στον Ερντογάν.
Η αναφορά του «Jo Di» στον Ερντογάν είχε γίνει με αφορμή την επίθεση στην Άγκυρα, το 2015. Ανέφερε τα συνθήματα αντιφρονούντων πολιτών στους δρόμους της χώρας. Τώρα, ο τούρκος Πρόεδρος φέρεται να… αντεπιτίθεται.
Σύμφωνα με τα όσα ανέφερε στο blog του ο Έλληνας γραφίστας, έλαβε ένα email από το νομικό τμήμα του Twitter. Σε αυτό έχει επισυναφθεί απόφαση δικαστηρίου της Κωνσταντινούπολης. Σύμφωνα με την οποία απαιτείται η διαγραφή δημοσιεύσεων από διάφορους χρήστες σε κοινωνικά δίκτυα που αφορούν τον τούρκο πρόεδρο Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν.

«Έλαβα ένα e-mail από το νομικό τμήμα του Twitter. Σε αυτό έχει επισυναφθεί μια απόφαση δικαστηρίου της Κωνσταντινούπολης, σύμφωνα με την οποία απαιτείται η διαγραφή δημοσιεύσεων από διάφορους χρήστες σε διάφορα κοινωνικά δίκτυα (Twitter, Facebook κ.α.) που αφορούν στην δράση του Erdogan. Το twitter αναλαμβάνει να ενημερώσει και να προτρέψει (κατά κάποιο τρόπο) τους χρήστες να διαγράψουν μόνοι τους τις δημοσιεύσεις τους, γιατί όπως αναφέρει ενδεχομένως θα κληθεί το ίδιο να λάβει δράση (να τις διαγράψει από μόνο του)», είχε γράφει ο Έλληνας γραφίστας.

ΝΑΙ ΔΙΑΦΕΡΟΥΜΕ ΑΠ΄ΟΛΟΥΣ , ΔΙΟΤΙ : "ΟΥΚ ΕΙΘΙΣΤΑΙ ΤΟΙΣ ΕΛΛΗΣΙ ΠΡΟΣΚΥΝΕΕΙΝ"

$
0
0


"ΟΙ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΛΛΟΙΩΣΕΙΣ ΤΗΣ ΟΡΘΙΑΣ ΣΤΑΣΗΣ ΕΙΝΑΙ ΚΥΡΙΟ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΟ ΤΩΝ ΒΑΡΒΑΡΩΝ"- Αριστοτέλης


Σαφείς καταδικαστικές αναφορές γύρω απο την καθαρώς βαρβαρική "συνήθεια "του προσκυνήματος και της γονυκλισίας, υπάρχουν διάσπαρτες μέσα στα κείμενα όχι μόνον της Αρχαίας αλλά και της Νεωτέρας Γραμματείας μας, καθώς και στις στήλες των διαφόρων Λεξικών της Ελληνικής Γλώσσης. Ο ποιητής Θέογνις ο Μεγαρεύς { ΣΤ'αι. π.χ. } καταδικάζει ακόμη και την απλή κλίσι της κεφαλής χαρακτηρίζοντας την ώς δουλική συμπεριφορά:

"Ού ποτε δουλική κεφαλή ιθεία πέφυκεν, άλλ'αιει σκολιή, καυχένα λοξόν έχει " | "Ουδέποτε δουλική κεφαλή γεννήθηκε όρθια, αλλά πάντοτε κυρτή και τον αυχένα λοξόν τον έχει ". { Ελεγ. 535 }

Ο ίδιος δέ, ώς Έλλην, δηλώνει κατηγορηματικά:

"Ούποτε... υπό ζυγόν δύσλοφον αυχνένα θήσω, ούδ'εί μοι Τμώλος έπεστι κάρη " 
| "Δεν θα θέσω υπό δύσλοφον ζυγόν τον αυχένα, ακόμα και άν το όρος Τμώλος πέσει επί της κεφαλής μου " { Ελεγ. 985 }


Ο Ηρόδοτος, στο Β-80 της "Ιστορίης του "μας περιγράφει τα ιδιαιτέρως παράξενα ήθη των Αιγυπτίων, αφηγείται έκπληκτος και καταγράφει ώς αξιοθέατον:

"Τόδε μέντοι άλλο { οι Αιγυπτίοι } Ελλήνων ουδαμοίσι συμφέρονται, αντί του προσαγορεύειν αλλήλους έν τήσι οδοίσι, προσκυνέουσι κατιέντες μέχρι τού γούνατος την χείρα! " | "Και σ'αυτό το άλλο οι Αιγύπτιοι δεν ομοιάζουν με τους Έλληνες, αντί να χαιρετηθούν όταν συναντηθούν είς τας οδούς, προσκυνούν κατεβάζοντας μέχρι το γόνατο το χέρι ! ".

Και ο λεξικογράφος Ησύχιος, είς το λήμμα "αντίχειρες ", παρατηρεί:

"Έννια των βαρβάρων εθνών, τους αντίχειρας υποτιθέντα τοίς γενείοις, και τους δακτύλους εκτείνοντα, προσκυνεί τούς ηγουμένους αυτών ".

"Προσκυνείν ώσπερ έν τοίς βαρβάροις " | "Το προσκύνημα αφορά μόνον τους βάρβαρους " { Δημοσθ. 549.16 }

Η παγκόσμιος Ιστορία της "Ακαδημίας Επιστημών ΕΣΣΔ " { Εκδ. 1957, σελ. 647 - 652 } σχολιάζει διεξοδικώς τις απίστευτες αυτές εκφράσεις και συνήθειες: "Οι βασιλίσκοι της Συρίας συνήθιζαν όταν απευθύνοντο στον Φαραώ, να εκδηλώνουν με δουλικές εκφράσεις την εξάρτηση τους απο αυτόν, "στα πόδια του κυρίου μου επτά κι άλλες επτά φορές πέφτω να προσκυνήσω και με την κοιλιά μου και με την ράχη μου "... Ο εξαρτημένος άρχιζε με την προσφώνηση "στον Κύριο μου, στον Ήλιο μου πέφτω ", έφθανε μάλιστα στο σημείο να αυτοονομάζεται και "σκύλος του κυρίου του "

Ο Στοβαίος είς το Περί Νόμων και Εθών { 41 }, διασώζει την πληροφορία ότι: "Πέρσαις... εάν τινα προστάξη ο βασιλεύς μαστιγώσαι, ευχαριστεί ώς αγαθού τυχών ότι αυτού εμνήσθη ο βασιλεύς " | "Στην Περσία, εάν κάποιος μαστιγωθεί κατόπιν εντολής του βασιλέως, τον ευχαριστεί ".

Και επί σουλτανικής ακόμη Τουρκίας γινόταν στα ανάκτορα της Κωνσταντινούπολης η επίσημη τελετή του προσκυνήματος, κατά την οποία οι πολιτικοί και στρατιωτικοί αξιωματούχοι, αλλά και οι δυτικοί πρεσβευτές, υπέβαλλαν τα συγχαρητήρια τους στον σουλτάνο προσκυνώντας κροσωτή ταινία στα πόδια του θρόνου του. Μόνον οι "υπόδουλοι "Έλληνες ήταν "Απροσκύνητοι ".
Γράφει ο σουλτάνος Σελίμ Β'πρός τον υιό του, το 1572: "Παιδί μου, ο θεός εβοήθησε και ενίκησα και πήρα την Κύπρο, τους άπιστους ανθρώπους όπου δεν με επροσκενούσαν..."

Ο Ι. Κακρίδης αναφέρει χαρακτηριστικά: "Στα Λαηνά του Σουφλιού, είναι ένας τσοπάνος που φτιάνει θαυμάσιες γκλίτσες. Σε μία απο αυτές παρίστανε τον Τούρκο να κόβει το κεφάλι ενός Έλληνα. Ο Έλληνας στέκει όρθιος, και με χωρίς κεφάλι που είναι. Κι όταν ρωτήσαν τον τσοπάνο γιατί στέκει όρθιος, αφού είναι χωρίς κεφάλι, αποκρίθηκε - Γιατί είναι Έλληνας - " { Οι Αρχαίοι Έλληνες στην Νεοελληνική Παράδοση, εκδ. ΜΙΕΤ, σελ. 32, 52 }

Πράγματι οι Έλληνες, άν και λίαν ευσεβείς, δεν "έκυπτον ", ούτε και όταν προσευχόταν. Είναι γνωστό ότι επικαλούντε τους επουράνιους θεούς δι'απλής ανατάσεως των χεριών, "άρσεως ", εξ ου αρα = προσευχή, αράομαι = προσεύχομαι.

"Λαοί δ'ηρήσαντο { δηλ. προσευχήθηκαν }, θεοίσι δε χείρας ανέσχον " { Ιλιάς Η 177 }"

... στάντες ευξόμεθα αυτοίς, ανατείνοντες των χείρε αγαθόν δίδοναι... " { Αριστοφ. Όρνιθες 621 }

" ... θεοκλυτούντος και πρός τον ουρανόν ανατείνοντας τάς χείρας... " { Πλουτάρχου. Βίος Αλεξάνδρου 19 }

" ...ανίσχοντες χέρας, αθανάτοις εύχοντο " { Βακχ. Διθύρ. 25 }

Τα κείμενα μας είναι γεμάτα απο παρίμοιες περιγραφές και εικόνες. Όταν εδέοντο πρός τους θαλάσσιους θεούς, τότε άπλωναν τα χέρια τους πρός την θάλασσα, ενώ όταν απευθυνόταν πρός τους θεούς του Κάτω Κόσμου χτυπούσαν το έδαφος με τα πόδια τους - προκειμένου να εισακουσθούν - και όχι δια της παλάμης, αποφεύγοντας έτσι την οσφυοκαμψία, το κύπτειν, αφού όπως επεξηγεί ο Λουκιανός { Νιγρίνος 21 }: "Ο υποκύψας, την ψυχήν ταπεινώνει, τη του σώματος ομοιότητι ".

Γι'αυτό και ο Διογένης ο Κυνικός, όταν κάποτε είδε μιά γυναίκα να γονατίζει για να προσκυνήση, με την κεφαλή επί του εδάφους, την επετίμησε με την γνωστή του "αθυροστομία ":

"Ούκ ευλαβή, ώ γύναι, μή ποτε θεού όπισθεν εστώτος ασχημονήσης; " { Διογένης Λαέρτιος - Βίος Διογένους 37 }

Ο Πυθαγόρας φαίνεται ότι ήτο ιδιαιτέρως αυστηρός, διότι απαγόρευε ακόμη και την παραμικρή δέησι. Γράφει ο Ιάμβλιχος στον "Πυθαγορικόν Βίον " { 236 }:

"Οι Πυθαγόρειοι απείχοντο δεήσεων και ικετειών και πάσης τής τοιαύτης ανελευθέρου θωπείας { κολακείας } ώς ανάνδρου και ταπεινής ούσης ".

Γι'αυτό ο Μίνως, ώς δικαστής στον Άδη, απέστελλε στους χώρους των ασεβών και τις ψυχές όσων είχαν την απαίτηση ή απλώς ανέχοντο να προσκυνούνται ενόσω ζούσαν.

"Μίνως, επιμελώς εξετάζων, απέπεμπεν έκαστον ές τον των ασεβών χώρον... μάλιστα εκείνων ήπτετο, των προσκυνείσθαι περιμενόντων ". { Λουκιανού - Νεκυομαντεία 473 }

Η προσκύνησις ανθρώπου απο άνθρωπο αντιμετωπίζετο και ώς μεγάλη βλακεία και αφέλεια. Γράφει ο Φιλόστρατος, στον βίο Απολλωνίου του Τυανέως { Κέφ. XXVII }: "Αφικομένω Απολλωνίω ές Βαβυλώνα, ο σατράπης ο επί των μεγάλων πυλών ορέγει { απλώνει } χρυσήν εικόνα του βασιλέως ήν, εί μή προσκυνήσειέ τις, ού θεμιτόν ήν εσφοιτάν έσω { να εισέλθει στην πόλη } σατραπεύεται παρά τοίς βαρβάροις τα ούτω ευήθη... "{ ευήθης = ανόητος, μωρός, ηλίθιος }.

Γι'αυτό οι ξένοι Ελληνιστές συγκρίνοντας τις δύο νοοτροπίες - βαρβάρων και Ελλήνων - σχολιάζουν εντυπωσιασμένοι: "Στην Ελλάδα κανείς ελεύθερος πολίτης δεν υποκλίνεται ούτε προσκυνάει μιά ζωντανή θεότητα πεσμένος κατά γής" { Hanson Heath - Ποιός σκότωσε τον Όμηρο; }

Οι Έλληνες είχαν καταλάβει ότι η ιδιαιτερότητα τους ήταν να μην υποκλίνονται μπροστά σε άνθρωπο, να μη δέχονται την απόλυτη εξουσία... Άν υπερασπίζουμε την παιδεία της Αρχαίας Ελλάδος στην σημερινή εκπαίδευση, δεν το κάνουμε επειδή ανήκει στο παρελθόν όλων μας, αλλά επειδή είναι το καλλίτερο εχέγγυο μέλλον. "{ Ζακλίν ντέ Ρομιγύ - Ομιλίας της στην Πνύκα, 11-7-1995 }.

Όταν ο Δαρείος, ώς ένδειξη υποταγής, είχε ζητήσει απο τους Σπαρτιάτες "Γη και Ύδωρ ", οι Σπαρτιάτες
"τους πρέσβεις τους αιτέοντας, ές φρέαρ εμβαλόντες, εκέλευον γήν τε και ύδωρ έκ τούτων φέρειν παρά βασιλέα " | "Τους έριξαν σ'ένα πηγάδι λέγοντας να πάρουν απο εκεί "Γή και ύδωρ "για να το φέρουν στον βασιλέα τους ".

Ο Απόλλων όμως οργίσθη επειδή οι πρέσβεις εθεωρούντο πρόσωπα απαραβίαστα, και "Λακεδαιμονίοισι μήνις κατέσκηψε ". Συσκεφθέντες τότε απεφάσισαν να αποδώσουν ικανοποίηση, " ... ποινήν τείσειν Ξέρξη, των Δαρείου κηρυκών των έν Σπάρτη απολομένων ". Κήρυγμα λοιπόν εποιούντο πρός τους πολίτες "εί τις βούλοιτο, πρό { υπέρ } Σπάρτης αποθνήσκειν ". Πράγματι, ο Σπερθιής ο Ανηρίστου και ο Βούλις ο Νικολάου προσεφέρθησαν να ταξιδεύσουν είς τα Σούσα για να τιμωρηθούν απο τον Ξέρξη με την ποινή του θανάτου. Όταν παρουσιάσθηκαν στον Πέρση βασιλέα εδήλωσαν τον λόγο της αποστολής τους, πλήν όμως αρνήθηκαν κατηγορηματικά, παρά τις πιέσεις, να τον προσκυνήσουν. - Ήρθαμε για να μας φονεύσετε, όχι για να προσκυνήσουμε! -

Ο πρεσβευτής Τιμαγόρας που εδέχθη να προσκυνήση, εφονεύθη υπό των Αθηναίων: "Τιμαγόρας, ούτος πρεσβευτής πεμφθείς πρός βασιλέα Αρταξέρξην υπο Αθηναίων, χρυσίον έλαβε παρ'αυτού και αργύριον/// ούτος ούν ο Τιμαγόρας, προσκυνήσας τον Περσών βασιλέα, παρά τα Ελλήνων ήθη, και δωροδοκηθείς, υπο Αθηναίων ανηρέθη - εφονεύθη - "{ Λεξικό Σουίδα }

Το "απροσκύνητον ", ώς Ελληνική συνήθεια, ώς βίωμα και αρετή, ώς τρόπος ζωής, επέρασε και στα δημοτικά, αλλά και στα σύγχρονα τραγούδια. Ο σκλαβωμένος Έλληνας παραμένει στο φρόνημα αδούλωτος, απροσκύνητος, σαν αετός που κυτάεει τον ήλιο { τον δυνάστη } κατάματα. Μα εγώ δεν ζώ γονατιστός είμαι της γερακίνας γιός - Βασίλης Τσιτσάνης. Το Γεράκι, ο Ιέραξ, το έμβλημα του Διός. Και δεν είναι τυχαίο που το "αέτωμα " - αετός με ανοιχτά φτερά - είναι το πατρογονικό μας σχήμα. Οι αρματωλοί και οι κλέφτες που τόσο έχει υμνήσει η λαϊκή μούσα, παραμένουν απροσκύνητοι και άκαμπτοι σαν αρχαίοι κούροι.


"Όσο είν'ό κλέφτης ζωντανός, πασά δέν προσκυνάει
κι άν πέσει το κεφάλι του, δεν μπαίνει στο ταγάρι.
Το παίρνουν οι σταυραετοί να θρέψουν τα παιδιά τους
να κάνουν πήχυ το φτερό και πιθαμή το νύχι. "

"Εγώ ραγιάς δεν γίνομαι, Τούρκο δεν προσκυνάω. "

"Τρείς Τούρκοι τρείς γενίτσαροι και οι τρείς τον Γιάννο θέλουν
για να τον παραδώσουνε στις πύλες του σουλτάνου.
Σαν τι κακό του έκαμα μπρέ Τούρκοι του Σουλτάνου;
Μα πώς δεν τώκανες κακό που δεν τον προσκυνάεις.
Ούτε τον επροσκύνησα ούτε τον προσκυνάω. "

"Προσκύνα Διάκο τον Πασά, προσκύνα τον Βεζύρη...
Όσο είν'ο Διάκος ζωντανός, πασά δεν προσκυνάει. "

"Μάρκο μου πάρε τα κλειδιά κι έλα να προσκυνήσει.
Μένα με λένε Μπότσαρη, μένα με λένε Μάρκο
ποτέ μου δεν προσκύνησα κι ούτε θα προσκυνήσω. "

"Έβγα Γιώργη, προσκύνησε, τζουράκι να σε κάμω.
Δεν είμαι νύφη πατρινιά να βγώ να προσκυνήσω. "

"Χρήστο, σε θέλει ο πασάς, σε θέλουν οι αγάδες.
Όσο είν'ο Χρήστος ζωντανός, Τούρκο δεν προσκυνάει. "

"Τ'αντρειωμένα κόκκαλα ξεθάψτε των γονιών σας.
Τούρκους δεν έπροσκύνησαν. Τούρκοι μην τα πατήσουν. "

Στα "Απομνημονεύματα "του Κολοκοτρώνη, διαβάζουμε ότι ο Κολοκοτρώνης εννόησε ότι η ύπουλη αμνηστεία του Ιμπραήμ υπέσκαπτε το φρόνημα των αγωνιστών. Οι προσκυνημένοι φέρνανε πολύ μεγαλύτερη ζημιά στον αγώνα παρά οι ίδιοι οί αλλόφυλοι. Και έριξε το σύνθημα: "Τσεκούρι και φωτιά στους προσκυνημένους... η πατρίς κινδυνεύει απο το προσκύνημα ". Στον ίδιο τον Ιμπραήμ απάντησε: "Όχι τα δέντρα, όχι τα σπίτια που μας έκαψες, πέτρα απάνω στην πέτρα να μη μείνει, εμείς δεν προσκυνούμεν ".

Παρόμοια απάντηση έδωσε και ο Καραϊσκάκης στον Κιουταχή κατά την συνάντηση τους στην ναυαρχίδα του Γάλλου ναυάρχου Δεριγνύ. Όταν εισήλθε στο σαλόνι ο Καραϊσκάκης, του είπε ο Κιουταχής: "Έλεγα πως θάρθεις να με προσκυνήσεις ". Κι εκείνος απάντησε: "Εγώ να σε προσκυνήσω; βαλεσής εσύ, Ρούμελης βαλεσής κι εγώ ". { Φωτιάδη - Καραϊσκάκης }

Ανάλογες απαντήσεις βγαλμένες μέσα απο την διαχρονική αυτή πεποίθηση του Ελληνισμού, έχει να επιδείξει η Ιστορία και απο τον νεώτερο Κυπριακό αγώνα.
Η μητέρα του Α. Αυξεντίου { ο οποίος κάηκε ζωντανός απο τους Άγγλους μέσα στο κρησφύγετο του αρνούμενος να παραδωθεί }, λίγο μετά τον θάνατο γιού της δήλωσε: "Κάλλιο μιά φούχτα χώμα ο λεβέντης μου, παρά γονατισμένος ".



"Δεν προσκυνώ Αγαρηνό, κρατάω απ'τον Όμηρο εγώ
είμαι του Τεύκρου αγγόνι και του Κολοκοτρώνη.
Παιδί του Μακρυγιάννη δέ με νικούν βαρβάροι... " { Α. Ανδρέου }

Ο Κωστής Παλαμάς μέσα απο τους στίχους του ποιήματος του "Ο γιός της Χήρας "προβάλλει με τρόπο εντυπωσιακό και μεγαλειώδη, "την ιδιαιτερότητα των Ελλήνων να μην υποκλίνωνται μπροστά σε άνθρωπο ".

Άς σταθούμε σε λίγους αλλά χαρακτηριστικούς στίχους του εκτενούς αυτού ποιήματος:

"Έβγαλε διάτα ο Κρούταγος, της Βουργαριάς ο τσάρος. Προσκύνημα...
Κοπαδιαστά περνάν, κι όλο περνάν οι σκλαβωμένοι εμπρός του.
Προσκύνημα. Μπρός του περνάν και γονατάν και σκύβουν.
Μόν'ένας μπρός του σαν περνά, δεν γονατά, δεν σκύβει...
Μόνος αυτός δε γονατά, μόνος αυτός δε σκύβει.

Κι ο βασιλιάς ξαφνίζεται, ρωτά: Ποιός είν'εκείνος που δέ με προσκυνά;
Για φέρτε τον μπροστά μου. Κι άν τον κρατήση ο Κρούταγος, και τι κακό θα κάμη;
Φέρθηκε ο νιός απόκοτα και θάνατος του πρέπει...
Κι ήρθε και η μάννα κι έσκυψε πρός το παιδί της και είπε:
...εσένα είναι η πατρίδα σου τ'Αλεξάνδρου ή πατρίδα. "

Κοτζιά έχεις καταλάβει ότι είσαι ΥΠΕΞ της Ελλάδας; (βλέπει σαν νυφούλα τα ... Σκόπια!!)

$
0
0


Γράφει ο Θάνος

Σε συνέντευξη που παραχώρησε στο πρακτορείο Reuters και αναδημοσιεύθηκε από το σκοπιανό «Radio Free Europe» ο Κοτζιάς είπε:

«Σήμερα δεν πάμε να βαφτίσουμε αυτό το κράτος. Αυτό το κράτος εμπεριέχει τη λέξη Μακεδονία και μάλιστα για 140 κράτη χωρίς επιθετικό προσδιορισμό. Σήμερα αυτό που κάνουμε είναι ο γάμος. Είναι σαν μια ωραία που έρχεται στο γάμο και αναρωτιέται αν στο επίθετο της θα προσθέσει και το επίθετο του ανδρός της».

Αυτό τι σημαίνει με απλά λόγια;
Οτι ο Κοτζιάς δεν έχει απόλυτη συναίσθηση του ότι είναι ο Υπουργός Εξωτερικών της Ελλάδος....
(μπορεί να νομίζει ότι είναι ΥΠΕΞ των Σκοπίων....)

Αν κ. Κοτζιά η νύφη ΠΓΔΜ έχει όνομα "Μακεδονία", η αληθινή και μοναδική νύφη, η ιστορική περιοχή που βρίσκεται στα βόρεια της Ελλάδας τι όνομα έχει;

Είναι απλά δύο συνώνυμες νύφες;
Μήπως η μια γεννήθηκε με άλλο όνομα και κάποιοι της το άλλαξαν με πλαστή ληξιαρχική πράξη;
Και αν αυτό έγινε, γιατί κ Κοτζιά δεν καταγγέλετε την πλαστή ληξιαρχική πράξη;

Αντ'αυτού προτιμήσατε να πείτε ότι 140 καλεσμένοι του γάμου "μάσησαν"το κουτόχορτο κι έχαψαν την πλαστή ληξιαρχική πράξη με το κλεμμένο όνομα της Μακεδονίας μας, και άρα πρέπει κι εμείς να το δεχθούμε....

Και πόσα πήρατε για να το πείτε αυτό από τους Σκοπιανούς;
Τίποτα;
Μα καλά τέτοια υπηρεσία προς τα Σκόπια στο τσάμπα;
Μπας κι έχετε κανέναν συγγενή εκεί;
Μήπως το κάνατε από την καλή σας την καρδιά;

Και αυτήν την καλή καρδιά την έχετε ΜΟΝΟ προς τους Σκοπιανούς;
Προς τους Ελληνες έχετε να δώσετε κάτι;
Προς τους Ελληνες Μακεδόνες έχετε κάτι καλό από την καλή σας την καρδιά;

Ξέρεις τι σκέφτομαι κ. Κοτζιά όσοι ώρα γράφω όλες αυτές τις βλακώδεις ρητορικές (φυσικά) ερωτήσεις;
Οτι εδώ δεν έχουμε να κάνουμε με καμιά καλή καρδιά....
Εχουμε να κάνουμε με εσχάτη προδοσία και κανονικό τσέπωμα, παντελόνιασμα (όπως λέει κι λαός μας)... από τους Σκοπιανούς, τους Αμερικανούς, τους Νατοϊκούς..... κι όποιον άλλον έχει συμφέρον να λέγεται η Βαρδάσκα "Μακεδονία"..... γιατί μου έρχονται στο μυαλό και κάτι λέσχες και στοές....

Τα πήρες Κοτζιά....
Και τα πήρες και χοντρά κι εσύ και το αφεντικό σου....
Κι άντε να αποδείξεις ότι δεν είσαι ελέφαντας....
Ξέρεις κάτι Κοτζιά...;

Ως Υπουργός Εξωτερικών και θεωρητικά μορφωμένος άνθρωπος, θα έπρεπε να γνωρίζεις ότι οι γελοιομάρες που λέγονται δημοσίως λόγω ακριβώς των ηλεκτρονικών μέσων δεν σβήνονται ποτέ και δεν εξαφανίζονται....

Και ειδικά όταν έχουν να κάνουν με απροκάλυπτη προδοσία σε ένα τόσο σοβαρό εθνικό μας ζήτημα....
Θα στο χτυπάμε λοιπόν μέχρι να έρθει ώρα (αν έρθει ποτέ αυτή η ευλογημένη) που θα δικαστείς για την προδοσία σου.... κι εσύ κι όλοι οι όμοιοί σου....

Κατάλαβες;

Κι όσο κι αν σκέφτεσαι: "ρε δε πα να λέτε εσείς τα κορόϊδα, εγώ τα βούτηξα και θα έχω να ζήσω μέχρι τα βαθιά μου γεράματα", να ξέρεις ένα πράγμα...
Δεν είναι όλοι οι άνθρωποι τόσο τυχεροί να ζήσουν μέχρι τα βαθιά τους γεράματα....

Λοιπόν βγες και πάρε πίσω ότι αηδία είπες έστω για να τα μπαλώσεις λίγο....
Φτάνει πια, όλων σας καθάρματα, η υπηρεσία υπέρ των γυφτοσκοπιανών, απατεώνων σφετεριστών του ελληνικού ονόματος της Μακεδονίας μας....

ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΑΙ ΜΑΚΕΔΟΝΕΣ ΕΙΝΑΙ ΜΟΝΟ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΤΟΙΚΟΙ ΤΗΣ ΕΔΩ ΚΑΙ 3000 ΧΡΟΝΙΑ....
ΚΑΙ ΓΛΩΣΣΑ ΤΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΜΟΝΟ Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ....

Και η μοναδική νύφη σε όλη αυτήν την ιστορία είναι η Νύφη του Θερμαϊκού...
Η Ελληνική Θεσσαλονίκη μας η πρωτεύουσα της Μίας και Μοναδικής Μακεδονίας.


ΘΑΝΟΣ

Σικέ καθηγητής ο Κοτζιάς !

$
0
0
"Δεν τον ξέρουμε τον κύριο Κοτζιά", απαντούν τα πανεπιστήμια που αναφέρει στο βιογραφικό του... Η Ντόρα Μπακογιάννη ξεσκεπάζει τον "Πολυκαθηγητή" (βίντεο Βουλής)



Δείτε το βίντεο από την Βουλή και να διαβάσετε επίσης (απομαγνητοφωνημένα) τα σκανδαλιστικά του λεπτά !




Τέλος κύριε Υπουργέ, σας θέλω ψύχραιμο. Έχετε μία προσωπική αντιδικία με μία εφημερίδα που λέγεται Athens Review και υπήρξαν ορισμένα δημοσιεύματα στο Βήμα. Θέλω λοιπόν να σας παρακαλέσω, επειδή αυτή η Επιτροπή άπτεται της προσωπικής αξιοπιστίας του Έλληνα Υπουργού Εξωτερικών και είναι βασικό να γνωρίζουμε τι από αυτά έχει βάση και τι από αυτά αποτελεί δυσφήμηση, να σας ρωτήσω το εξής: Έχετε καταθέσει στο Εφετείο Αθηνών, όταν ήσασταν Υπουργός στις 5 Μαρτίου, ότι εξελέγητε αναπληρωτής καθηγητής του Πανεπιστημίου του Marburg. «Συν τοις άλλοις, το θέρος του 2001, λόγω της θέσης του Καθηγητού που κατείχα στο Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης στο Ηνωμένο Βασίλειο και πριν την ανάληψη καθηκόντων στο Πανεπιστήμιο Χάρβαρντ των Ηνωμένων Πολιτειών…». Όπως αποκαλύφθηκε η τουλάχιστον ισχυρίζεται η Athens Review, την οποίαν καταδικάσατε……
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΔΟΥΖΙΝΑΣ (Πρόεδρος της Επιτροπής): Παρακαλώ συντομεύετε, έχετε υπερβεί το χρόνο.
ΝΤΟΡΑ ΜΠΑΚΟΓΙΑΝΝΗ: Το ξέρω αλλά εδώ θα με αφήσετε να τελειώσω. Αντιλαμβάνομαι ότι γίνομαι δυσάρεστη. Εγώ σας ρωτώ και περιμένω δηλώσεις δικές σας. Απεκαλύφθη ότι δεν υπήρξατε καθηγητής σε αυτά τα τρία Πανεπιστήμια. Εκτός εάν υπήρξατε. Οπότε, εάν πραγματικά υπήρξατε φαντάζομαι ότι θα έχετε κάποια στοιχεία να καταθέσετε στην Επιτροπή τα οποία να τα αποδεικνύουν. Διότι εκ των υστέρων, μεταφράστηκαν απαντήσεις των Πανεπιστημίων αυτών προς την εφημερίδα και οι απαντήσεις αυτές έλεγαν πως δεν υπήρξατε Καθηγητής και δυστυχώς ενημερώθηκαν και συνάδελφοί σας.
ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΚΟΤΖΙΑΣ: (Υπουργός Εξωτερικών): Δεν υπάρχουν τέτοιες απαντήσεις, κυρία Ντόρα.
ΝΤΟΡΑ ΜΠΑΚΟΓΙΑΝΝΗ: Κυρία Μπακογιάννη με λένε. Χαίρομαι πάντως για το κυρία Ντόρα. Κύριε Υπουργέ, εγώ ένα χαρτί θέλω το οποίο να αποδεικνύει ότι ήσασταν Καθηγητής στο Χάρβαρντ, στην Οξφόρδη και στο Marburg.
ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΚΟΤΖΙΑΣ (Υπουργός Εξωτερικών): Κυρία Μπακογιάννη, τα χαρτιά εάν είμαι ορθώς ή όχι Καθηγητής, είναι στα Πανεπιστήμια.
ΝΤΟΡΑ ΜΠΑΚΟΓΙΑΝΝΗ: Άρα τα Πανεπιστήμια που το αρνούνται σήμερα τι είναι;
ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΚΟΤΖΙΑΣ (Υπουργός Εξωτερικών): Δεν το αρνούνται. Διατείνεται ο ψεύτης, καταδικασθείς εις συκοφαντία και τα επαναλαμβάνεται. Η επανάληψη της συκοφαντίας που καταδικάζεται από τα δικαστήρια δεν την κάνει πιο πραγματική.
ΘΕΟΔΩΡΑ ΜΠΑΚΟΓΙΑΝΝΗ: Δεν είθισται.
ΝΙΚΟΣ ΚΟΤΖΙΑΣ (Υπουργός Εξωτερικών): Ψεύδεσθε.
ΘΕΟΔΩΡΑ ΜΠΑΚΟΓΙΑΝΝΗ: Εγώ ψεύδομαι, μία απάντηση θέλω. Στην υπόλοιπη Ευρώπη, αν αμφισβητηθεί παράγραφος της διδακτορικής διατριβής ενός ανθρώπου, κύριε Πρόεδρε, φαντάζομαι ότι ξέρετε τι γίνεται.
ΝΙΚΟΣ ΚΟΤΖΙΑΣ (Υπουργός Εξωτερικών): Η επανάληψη της συκοφαντίας με χαμόγελο δεν παύει να είναι συκοφαντία.
ΘΕΟΔΩΡΑ ΜΠΑΚΟΓΙΑΝΝΗ: Κύριε Υπουργέ, ψυχραιμία. Η Επιτροπή Εξωτερικών και Άμυνας, η Νέα Δημοκρατία για την ακρίβεια στην Επιτροπή Εξωτερικών και Άμυνας, σας ζητά να καταθέσετε τους πανεπιστημιακούς τίτλους που ισχυρίζεστε ότι έχετε.
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΔΟΥΖΙΝΑΣ (Πρόεδρος της Επιτροπής): Ωραία, το είπατε κυρία Μπακογιάννη. Να τελειώσουμε;
ΘΕΟΔΩΡΑ ΜΠΑΚΟΓΙΑΝΝΗ: Όχι, έχω συνέχεια.
Το δεύτερο αφορά τη θέση της Ελλάδος και εδώ υπάρχει ένα άκρως ανησυχητικό σημείωμα. Η Ελλάδα με τον κ. Καμμένο, αλλά δυστυχώς και με εσάς προσωπικώς , έκανε δηλώσεις ότι θα υπάρξουν τζιχαντιστές σε ολόκληρη την Ευρώπη. Είπε ο κ. Βαρεμένος τη θέση του, εγώ δεν πιστεύω στη θέση του κ. Βαρεμένου. Πιστεύω ότι όλος ο δυτικός δημοκρατικός κόσμος είναι απέναντι στην τρομοκρατία.
ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΒΑΡΕΜΕΝΟΣ (Β’ Αντιπρόεδρος της Βουλής): Δεν την ερμηνεύσατε καλά τη θέση μου όμως.
ΘΕΟΔΩΡΑ ΜΠΑΚΟΓΙΑΝΝΗ: Θεωρώ ότι όταν υπάρχει μια φράση, η οποία λέει ότι η Ευρώπη ασκεί πολιτικό ρατσισμό εναντίον της Ελλάδας και είναι χιλιάδες οι τζιχαντιστές που θα έρθουν στην Ευρώπη. Έγινε στα γερμανικά μέσα ενημέρωσης από τον Υπουργό Εξωτερικών στη Ρήγα της Λετονίας, στις 6.3.2015. Τη βρήκε πάρα πολύ ευφυή ο κ. Καμμένος και την ξαναείπε. Αυτή είναι η θέση σας σήμερα.
ΝΙΚΟΣ ΚΟΤΖΙΑΣ (Υπουργός Εξωτερικών): Έχετε το απόσπασμα στα γερμανικά;
ΘΕΟΔΩΡΑ ΜΠΑΚΟΓΙΑΝΝΗ: Τα γερμανικά μου είναι καλά όπως ξέρετε, όπως και τα δικά σας. Θα σας το φέρω.
Θέλω λοιπόν μία θέση του Έλληνα Υπουργού Εξωτερικών, επειδή τα πράγματα είναι σοβαρά τώρα, δεν είναι αηδίες. Η εικόνα ενός Υπουργού Εξωτερικών, ο οποίος τη μία μιλά για τζιχαντιστές μαζί με τον Υπουργό Άμυνας και την άλλη μέρα προσπαθεί να πείσει ολόκληρη την Ευρώπη……
ΝΙΚΟΣ ΚΟΤΖΙΑΣ (Υπουργός Εξωτερικών): Είναι ντροπή σας.
ΘΕΟΔΩΡΑ ΜΠΑΚΟΓΙΑΝΝΗ: Να πείσει ολόκληρη την Ευρώπη ότι βεβαίως η τρομοκρατία είναι άσχετη με το προσφυγικό. Άρα, περιμένω αποφάσεις, δεσμεύσεις και αποδείξεις κ. Υπουργέ.

Άντε γ@μήσου Α. Ανδριανόπουλε , οι πόντιοι σε έχουν γραμμένο στ΄@ρχίδια τους !

$
0
0


του Σάββα Καλεντερίδη
Είδα με έκπληξη στην ιστοσελίδα news247.gr άρθρο του Ανδρέα Ανδριανόπουλου με τίτλο «Ο Ρωσοπόντιος εξολοθρευτής», αναφερόμενο στον Ιβάν Σαββίδη.
Επειδή έχω ακούσει διάφορα από ανθέλληνες διπλωματικούς υπαλλήλους του ελληνικού Υπουργείου Εξωτερικών να λένε για τον Ιβάν Σαββίδη ότι «δεν είναι Έλληνας, ότι είναι Ρώσος με ύποπτο ρόλο και ότι δεν μιλάει ποντιακά, απλά παριστάνει τον Πόντιο«, οι οποίοι μάλλον ενημέρωσαν πρώην υπουργό Εξωτερικών, που συμβούλευσε Πόντιο επιχειρηματία «να προσέχει, γιατί ο Σαββίδης δεν είναι Πόντιος και ότι ο ρόλος του στα ελληνικά πράγματα είναι ύποπτος», θα ήθελα να πώ τα εξής:
Πρώτον, ότι αυτές τις αθλιότητες τις διακινούν ενεργούμενα της γνωστής πρεσβείας, γιατί βλέπουν στο πρόσωπο του Ιβάν Σαββίδη ένα πρόσωπο που με το εκτόπισμά του, μπορεί να βοηθήσει τη Ρωσία να ασκήσει επιρροή στην Ελλάδα.
Δεύτερον, ότι ο Ιβάν Σαββίδης είναι Έλληνας Πόντιος, με απώτερη καταγωγή από την ηρωική Σαντά της Τραπεζούντας, που δεν γονάτισε ποτέ και δεν προσκήνυσε τον Τούρκο, γι’ αυτό και ο τίτλος το Σούλι του Πόντου.
Τρίτον, ο Ιβάν Σαββίδης, που γεννήθηκε στο χωριό Σαντά της Τσάλκας, στη Γεωργία, μιλάει άπταιστα Ποντιακά, καλύτερα από πολλούς Ποντίους που κατοικούν στην Ελλάδα.
Τέταρτον, αν δεν μιλάει ελληνικά, δεν φταίει αυτός, αλλά οι άθλιοι που κυβερνούσαν επί δεκαετίες την Ελλάδα και δεν φρόντισαν για την Ελληνική Παιδεία των Ελλήνων της Γεωργίας και της Ρωσίας, που κράτησαν άσβεστη στην ψυχή τους την Ελληνική φλόγα, πληρώνοντας σοβαρό τίμημα τα χρόνια της Σοβιετικής Ένωσης.
Πέμπτον, ο Ιβάν Σαββίδης, όταν ήλθε για πρώτη φορά στην Ελλάδα, αφού έκανε τον ορθόδοξο χριστιανικό σταυρό του, έσκυψε και φίλησε το ιερό χώμα της Πατρίδας, με δάκρυα στα μάτια.
Έκτον, όταν το χωριό του στην Τσάλκα άδειασε από κατοίκους, ξέχωσε τα κόκκαλα των προγόνων ολόκληρου του χωριού και τα έφερε με δική του ευθύνη στην Ελλάδα, όπου δημιούργησε ένα νεκροταφείο στο χωριό Πρόχωμα Θεσσαλονίκης, για να κοιμούνται αναπαυμένοι οι Έλληνες πρόγονοί του, σε χώμα και πατρίδα Ελληνική.
Έβδομον, επειδή δεν ήθελε να γκρεμίσει την ορθόδοξη εκκλησία του χωριού του, έφερε τις ίδιες πέτρες και έχτισε μια στο προαναφερθέν χωριό, στις ίδιες διαστάσεις και με το ίδιο αρχιτεκτονικό σχέδιο, για να τιμήσει τους προγόνους του που την έχτισαν πριν από περίπου δυο αιώνες.
Όγδοο, όταν οι Έλληνες επιχειρηματίες, που κέρδισαν τα λεφτά τους στην Ελλάδα, αρνήθηκαν να ακούσουν τις εκκλήσεις της κυβέρνησης Σαμαρά και να αγοράσουν τη ΣΕΚΑΠ, για να μην πέσει σε τουρκικά χέρια, ο Ιβάν Σαββίδης, παρότι σε προηγούμενο χρόνο αρνήθηκε να την αγοράσει, γιατί δεν είχε επιχειρημαιτκό ενδιαφέρον, όταν κάναμε επίκληση του πατριωτικού του καθήκοντος, έσπευσε να φέρει λεφτά που κέρδισε σε μια άλλη χώρα, και αγόρασε την Θρακιώτικη καπνοβιομηχανία, που αν είχε πέσει στα χέρια τνω Τούρκων, θα ισοδυναμούσε με το Ματζικέρτ της Θράκης.
Ένατο, ο ίδιος ο Βλαντιμήρ Πούτιν, έψεξε δημοσίως τον Ιβάν Σαββίδη, σε εκδήλωση Ρώσων επιχειρηματιών, γιατί μεταφέρει λεφτά από τη Ρωσία σε μια «νεκρή οικονομία», υπενθυμίζοντάς του ότι και η Ρωσία έχει ανάγκη από επενδύσεις και από νέες θέσεις εργασίας. Δηλαδή, στη Ρωσία τον επιτιμούν και τον κατηγορούν για Έλληνα και στην Ελλάδα για Ρώσο. Αυτή είναι η Ελλάδα, αυτοί είναι οι Έλληνες και μάλιστα άνθρωποι που υπηρέτησαν και σε υπουργικές θέσεις.

Κύριε Ανδριανόπουλε και κύριοι του news247.gr
ο πρώτος με την συγγραφή και οι δεύτεροι με την ανάρτηση του εν λόγω άρθρου, διαπράξατε μια εθνική ατιμία και μια ηθική αθλιότητα εναντίον ενός Έλληνα πατριώτη, που αγαπά την Ελλάδα και πληρώνει τίμημα γι’ αυτό.
Θα μπορούσα να αναφέρω δεκάδες άλλες γενναίες πατριωτικές του πράξεις, όπως το άνοιγμα της Παναγίας Σουμελά στον Πόντο, όμως δεν το κάνω και για την οικονομία του χώρου αλλά και γιατί δεν είμαι σίγουρος αν όλα αυτά λένε κάτι σε σας, ειδικά στον κ. Ανδριανόπουλο, ο οποίος προτιμά να επευφημεί μέλη εγκληματικών οργανώσεων.
Παρόλα αυτά, ελπίζω, τουλάχιστον η ιστοσελίδα, να προβεί σε μια επανόρθωση, για να μετριάσει το μέγεθος της ατιμίας που ναι μεν έγινε στο πρόσωπο του Ιβάν Σαββίδη, πλην όμως προσβάλλει όλους τους Έλληνες του Καυκάσου και της Ρωσίας, ιδιαίτερα δε εκείνους που τον Ιούλιο του 1974 στιβάζονταν στην Ελληνική Πρεσβεία στη Μόσχα, για να πάρουν άδεια και να έλθουν να πολεμήσουν στην Κύπρο, που πρόδωσαν κάτι Ελληναράδες, να μην πω σαν ποιον…
Και πάλι ντροπή σας κύριοι, διαπράξατε μια μείζονα αθλιότητα και πρέπει να επανορθώσετε…

Καραολής και Δημητρίου: Σαν σήμερα το 1956 η θυσία τους

$
0
0
Αποτέλεσμα εικόνας για Καραολής και Δημητρίου
Ξημερώματα Τετάρτης, 10 Μαΐου του 1956. Τις Κεντρικές Φυλακές της Λευκωσίας δονούν τα πατριωτικά τραγούδια των κρατουμένων αγωνιστών της Ε.Ο.Κ.Α. Ο Ανδρέας Δημητρίου (22 ετών) και ο Μιχαλάκης Καραολής (23 ετών), σαν έτοιμοι από καιρό, σε λίγο θα διαβούν ευθυτενείς το τελευταίο σκαλοπάτι της ζωής και θα περάσουν στην αιωνιότητα. Η ατμόσφαιρα στα κελιά των κρατουμένων θυμίζει πανηγύρι και όχι ωδή προς τον θάνατο! Ο ιερέας των φυλακών θα εξομολογήσει και θα κοινωνήσει των Αχράντων Μυστηρίων τους μελλοθανάτους. Ο νόμος της Αυτής «Μεγαλειότητος» βασίλισσας της αποικιοκρατικής Γηραιάς Αλβιώνος σε λίγο θα πάρει τον δρόμο του….
Ο Μιχαλάκης Καραολής ήταν ένας άριστος μαθητής και πρωταθλητής του στίβου (έτρεχε 800 μέτρα με τα χρώματα του Α.Π.Ο.Ε.Λ.). Κατείχε υψηλό επίπεδο μόρφωσης για τα δεδομένα της εποχής (απόφοιτος της Αγγλικής Σχολής), προσόν το οποίο του εγγυάτο ευοίωνες προοπτικές για την επαγγελματική του σταδιοδρομία στον δημόσιο τομέα, όπου εργαζόταν όταν ξεκίνησε το αντάρτικο. Μια από τις πρώτες του δράσεις ήταν η ανατίναξη (με ωρολογιακή βόμβα) της υπηρεσίας στην οποία εργαζόταν, τον Ιούνιο του 1955. Στις 28 Αυγούστου 1955 ανέλαβε μαζί με τον συναγωνιστή του Ανδρέα Παναγιώτου την εκτέλεση αστυνομικού συνεργάτη των Άγγλων. Η απόπειρα πέτυχε.
Ο Παναγιώτου διέφυγε, ενώ ο Καραολής συνελήφθη σε ενέδρα από τις αγγλικές δυνάμεις και φυλακίσθηκε στις Κεντρικές Φυλακές Λευκωσίας. Καταδικάστηκε σε θάνατο, παρότι η σφαίρα που σκότωσε τον Ελληνοκύπριο προδότη, όπως αποδείχθηκε, δεν προερχόταν από το όπλο του. Κατά τη διάρκεια της κράτησής του βασανίσθηκε απάνθρωπα, αλλά δεν αποκάλυψε κανένα μυστικό της Ε.Ο.Κ.Α..
Εκπρόσωπος της κατηγορούσας Αρχής στη δίκη του Καραολή ήταν ο Ραούφ Ντενκτάς. Το δικαστήριο στηρίχθηκε στις καταθέσεις δύο Τουρκοκυπρίων αστυνομικών για την τελική καταδίκη του σε θάνατο δι’ απαγχονισμού. Ο Καραολής προσέφυγε στην Επιτροπή Δικαιοσύνης του Βρετανικού Συμβουλίου του Κράτους, ενώ αιτήθηκε απονομή χάριτος από τη βασίλισσα του Ηνωμένου Βασιλείου, Ελισάβετ Β΄ (αυτήν που αργότερα της απονείμαμε το χρυσό κλειδί της κυπριακής πρωτεύουσας!). Οι προσπάθειές του, παρά τη διεθνή κοινοποίηση, δεν στέφθηκαν από επιτυχία. Όταν η έφεση του Καραολή εξετάστηκε από το Συμβούλιο του Στέμματος τον Απρίλιο του 1955, απορρίφθηκε – το ίδιο και η αίτηση προς τον τότε Κυβερνήτη της Κύπρου, στρατάρχη σερ Τζον Χάρντινγκ.
Ο Ανδρέας Δημητρίου ήταν μέλος μιας πάμπτωχης πολυμελούς οικογένειας. Η δράση του στην Ε.Ο.Κ.Α. ήταν πολυσήμαντη. Έκανε αισθητή την παρουσία του στους κόλπους της οργάνωσης λόγω της σημαντικής συμβολής του στην αρπαγή οπλισμού από τις στρατιωτικές αποθήκες Αμμοχώστου, όπου εργαζόταν. Συνελήφθη όταν τον Νοέμβριο του 1955 πυροβόλησε ανεπιτυχώς εναντίον ενός Βρετανού, μέλους των μυστικών υπηρεσιών. Ο Δημητρίου, όπως και ο Καραολής, καταδικάσθηκε σε θάνατο σύμφωνα με τις διατάξεις που μόλις είχαν εισαχθεί στο νομοθετικό πλαίσιο της Κατάστασης Ανάγκης και που προνοούσαν την επιβολή της θανατικής καταδίκης ακόμη και για όσους οπλοφορούσαν. Έκανε έφεση, η οποία απορρίφθηκε, όπως απορρίφθηκε και η αίτηση για χάρη, την οποία υπέβαλαν οι δικηγόροι στον Κυβερνήτη Χάρντινγκ. Στις 8 Μαΐου 1956, το Εκτελεστικό Συμβούλιο της Κύπρου (τέσσερις Βρετανοί και ένας Τουρκοκύπριος), απεφάνθη τελεσίδικα! Εις θάνατον!
Ήταν λίγο μετά τα μεσάνυχτα της 10ης Μαΐου 1956. Οι πρωτομάρτυρες σκυταλοδρόμοι της Λευτεριάς πατούν στην καταπακτή και αφήνουν την τελευταία τους Ελληνική Ανάσα στο ικρίωμα της αγχόνης, ψάλλοντας τον Ύμνο προς την Ελευθερία του Διονυσίου Σολωμού! Το θάρρος, το ήθος, η χριστιανική πίστη, ο ηρωισμός τους είχε κάτι το μεγαλειώδες. Η γενναία στάση τους μπροστά στους δημίους τους προκάλεσε τον παγκόσμιο θαυμασμό.
Τα άγια σώματά τους θάβονται νύχτα μυστικά, χωρίς την παρουσία συγγενών και φίλων, σε ειδικά διαμορφωμένο χώρο στον περίβολο των Κεντρικών Φυλακών της Λευκωσίας, δίπλα από τα κελιά των μελλοθανάτων (Block 8) και την αίθουσα της αγχόνης. Εκεί όπου αργότερα θα θάψουν με τον ίδιο ακριβώς τρόπο άλλους επτά απαγχονισθέντες ήρωες (Χαρίλαος Μιχαήλ, Ανδρέας Ζάκος, Ιάκωβος Πατάτσος, Μιχαήλ Κουτσόφτας, Στέλιος Μαυρομμάτης, Ανδρέας Παναγίδης, Ευαγόρας Παλληκαρίδης) και τέσσερις ηγετικές μορφές της Ε.Ο.Κ.Α. που έπεσαν μαχόμενοι στο πεδίο της τιμής (Γρηγόρης Αυξεντίου, Μάρκος Δράκος, Στυλιανός Λένας, Κυριάκος Μάτσης). Ένας τόπος που μετά την Ανεξαρτησία διαμορφώθηκε σε μουσειακό χώρο, τα «Φυλακισμένα Μνήματα», όπου σε περίοπτη θέση δεσπόζει η ελληνική επιγραφή: «Του ανδρειωμένου ο θάνατος, θάνατος δεν λογιέται». Ένας χώρος ιερός, τόπος προσκυνήματος για όσους θέλουν να παίρνουν μαθήματα γνήσιου ηρωισμού και αληθινής-άδολης αγάπης προς την Ελλάδα.
Την προηγούμενη ημέρα των εκτελέσεων, όλη η Ελλάδα βγήκε στους δρόμους και στις πλατείες στις πιο ογκώδεις, παλλαϊκές, μαχητικές διαδηλώσεις που γνώρισε ποτέ η πατρίδα μας, διαδηλώνοντας κατά των εκτελέσεων. Η Αστυνομία του «εθνάρχη» Καραμανλή δεν διστάζει να ανοίξει αδιακρίτως πυρ εναντίον τους! «4 νεκροί και 164 τραυματίαι εις Αθήνας κατά τας χθεσινάς βίαιας συγκρούσεις», έγραφε, στην 1η σελίδα, το μεσημέρι της Πέμπτης, 10 Μαΐου1956, η αθηναϊκή εφημερίδα «Τα Νέα». Και όπως έγραψε και ο Λάζαρος Μαύρος στη «Σημερινή», της 10ης Μαΐου 2014: «Τέσσερις Ελλα-δικοί μας θυσιάσθηκαν, στις συγκρούσεις μεταξύ διαδηλωτών και ελληνικής Αστυνομίας, στην Αθήνα: Ο Ευάγγελος Γεροντής, απ’ τον Άγιο Νικόλαο Λασιθίου Κρήτης, ο Ιωάννης Κωνσταντόπουλος, απ’ το Ράδο Τρίπολης. Ο Φραγκίσκος Νικολάου, απ’ τον Πειραιά και ο Κωνσταντίνος Γιαννακούρης απ’ το Ευπάλιο Δωρίδας».
Από την επομένη, οι περισσότερες ελλαδικές εφημερίδες επιτίθενται με ιδιαίτερα καυστικά σχόλια κατά του Έλληνα Υπουργού Εξωτερικών, Σπύρου Θεοτόκη, τον οποίο κατηγορούν ότι δεν υπήρξε επαρκής στις πιέσεις του προς τη βρετανική κυβέρνηση για ματαίωση των εκτελέσεων. Στην ελληνική Βουλή το κλίμα γίνεται πολύ βαρύ, ύστερα από έντονες αντιπαραθέσεις μεταξύ κυβέρνησης και αντιπολίτευσης. Το βεβαρημένο κλίμα δεν οδήγησε σε παραίτηση της κυβέρνησης Καραμανλή, όπως απαίτησε η αντιπολίτευση. Λίγες ημέρες αργότερα, ο Θεοτόκης παραιτείται και αντικαθίσταται από τον Ευάγγελο Αβέρωφ, ο οποίος επρόκειτο στα επόμενα χρόνια να δώσει το δικό του εξαιρετικά αρνητικό στίγμα σχετικά με την ελληνική εξωτερική πολιτική για το Κυπριακό…
Στην Αθήνα, η οδός όπου βρίσκεται το κτίριο της βρετανικής πρεσβείας μετονομάζεται σε «οδός Καραολή και Δημητρίου» (οι Άγγλοι την γράφουν ακόμα με την παλιά ονομασία της στην αλληλογραφία τους). Χωρίς υπερβολή, δεν υπάρχει πόλη στην Ελλάδα που να μην έχει ονοματοθετήσει έστω και μια οδό στη μνήμη των ηρώων μας.
ΝΤΙΝΟΣ ΑΥΓΟΥΣΤΗ
Εκπαιδευτικός στο ΤΕΙ Λάρισας από το Μονάγρι Λεμεσού

Μίλησε η πολιτική πουστάρα ... το Καρανίκα ... ο Ντάμπο ο κομπλεξικός αυτιάς ...

$
0
0
Σάλο προκάλεσε για ακόμα μια φορά ο γνωστός πλέον Σύμβουλος Στρατηγικού Σχεδιασμού του Πρωθυπουργού Νίκος Καρανίκας με χθεσινή του δήλωση για το Σκοπιανό μιλώντας για «αμόρφωτα εθνίκια που επικαλούνται τον Μέγα Αλέξανδρο» βάζοντας στο στόχαστρο όλους εκείνους που συμμετέχουν στα εθνικά συλλαλητήρια για το θέμα της Μακεδονίας και γενικά όσους διαφωνούν με την παράδοση του ονόματος στη γειτονική χώρα. Η κατακραυγή που προκάλεσε η διαδικτυακή αυτή δήλωση του Νίκου Καρανίκα ήταν καθολική και πρωτοφανής με τους πολίτες να απαντούν με οργή και αγανάκτηση.

Μια από αυτές ήταν και η αιχμηρή και μάλλον αποστομωτική απάντηση που έδωσε στον σύμβουλο του πρωθυπουργού Νίκο Καρανίκα ο δημοσιογράφος και Εκπρόσωπος Τύπου του Δικτύου Ελλήνων Συντηρητικών (ΔΙΕΣΥ) Διαμαντής Καρασούλας μέσω της προσωπικής του σελίδας στο facebook:

Η ανάρτηση του Διαμαντή Καρασούλα έχει ως εξής:

«…Άκου Καρανίκα.

Αυτά τα «εθνίκια» που δεν χαρίζουν τη Μακεδονία στους Σλάβους είναι απόγονοι εκείνων που την απελευθέρωσαν με πολύ αίμα όταν η Αριστερά την ξεπουλούσε στον Τίτο και τη ΕΣΣΔ. Τους ξέρεις καλά. Είναι αυτοί που λίγο αργότερα, το ’49, σας νίκησαν στο Γράμμο και φύγατε σαν τα ποντίκια να κρυφτείτε στα Βαλκάνια.

Δυστυχώς για σένα εμείς τα «εθνίκια» εκφράζουμε την πλειοψηφία αυτής της χώρας ενώ εσείς μια οικτρή μειοψηφία του 4% στο οποίο σύντομα θα επιστρέψει το κόμμα σου. Εμείς τα «εθνίκια» ήμαστε και θα ήμαστε πάντα η επικρατούσα ιδεολογία σε αυτή τη χώρα ενώ εσείς ένα ταπεινωμένο αριστερό απόκομμα που ψηφίζει καθημερινά νόμους κόντρα στην ιδεολογία του για να παραμείνει στην εξουσία.

Είναι προσβολή να μιλάς εσύ για τη Μακεδονία και την ιστορία της. Πρώτον γιατί είσαι ανιστόρητος και δεύτερον γατί δεν υπηρέτησες ποτέ τον Ελληνικό Στρατό. Πήγαινε λοιπόν σε κανένα φεστιβάλ για την Κάνναβη, σε κανένα gay pride και κανένα μπαρ με τραβεστί στα οποία συχνάζεις και άσε τα εθνικά θέματα γι’αυτούς που έχουν τουλάχιστον εθνική συνείδηση. Τέλος, σκέψου κάθε φορά που πας να μιλήσεις τι θα ήσουν σήμερα με την αξία σου αν δεν ήσουν κολλητός του Τσίπρα. Αρκεί…»

Η συμφωνία με δυο λέξεις: Εσχάτη προδοσία - Διαβάστε και παρακολουθήστε αυτά που θα συμβούν το επόμενο διάστημα στη μαρτυρική Μακεδονία

$
0
0

Με τη συμφωνία πάνε στράφι εθνικοί αγώνες 120 χρόνων για τη Μακεδονία

Του Σάββα Καλεντερίδη

Στο άρθρο μας της Παρασκευής έγινε μια προσπάθεια περιγραφής της γεωπολιτικής κατάστασης που έχει διαμορφωθεί στην περιοχή και τις αποφάσεις που έχουν ληφθεί για την ενσωμάτωση και ένταξη των δυτικών Βαλκανίων στο ΝΑΤΟ και την Ε.Ε.

Το 2009, για να άρουμε το βέτο μας και να γίνει η Αλβανία μέλος του ΝΑΤΟ, υπογράφηκε η συμφωνία οριοθέτησης των θαλασσίων ζωών, την οποία στη συνέχεια, με δόλιο τρόπο πάγωσε το Συνταγματικό Δικαστήριο της χώρας αυτής. Πάντως, έστω και μ’ αυτόν τον τρόπο, η Ελλάδα τότε διαπραγματεύτηκε και κάτι πήρε από την Αλβανία, το οποίο όμως δεν το κατοχύρωσε, πράγμα που πρέπει να γίνει μάθημα για την ελληνική διπλωματία, τώρα που «παζαρεύεται» ξανά η ίδια συμφωνία, με χειρότερους όρους για την Ελλάδα, για να άρουμε το βέτο και να αρχίσουν οι ενταξιακές διαπραγματεύσεις της Αλβανίας με την Ελλάδα.

Δυστυχώς, στη συμφωνία με τα Σκόπια, που υπογράφει ο Έλληνας πρωθυπουργός την ώρα που διαβάζει ο αναγνώστης αυτές τις γραμμές, η Ελλάδα όχι μόνο δεν πήρε τίποτα, αλλά έδωσε τα πάντα.

Τη στιγμή που δεν υπάρχει γεωγραφική Μακεδονία, γλώσσα και ταυτότητα, με την επαίσχυντη αυτή συμφωνία τα αναγνωρίζουμε, αποδυναμώνοντας την εθνική άμυνα και ασφάλεια της Ελλάδας στη Θράκη και δημιουργώντας προϋποθέσεις ακόμα και διαμελισμού της πατρίδας μας.

Ιδού οι αποδείξεις.

Κατ’ αρχάς, η Ελλάδα, προτού υπογράψει οποιαδήποτε συμφωνία, έπρεπε να αναζητήσει και να βρει την απάντηση στο εξής ερώτημα: Γιατί οι Σκοπιανοί και όλοι εκείνοι που βρίσκονται από πίσω τους, επιμένουν σε κάτι που και οι ίδιοι γνωρίζουν ότι δεν τους ανήκει; Γιατί επιμένουν στο όνομα Μακεδονία, τη μακεδονική γλώσσα και ταυτότητα, τη στιγμή που γνωρίζουν ότι η περιοχή τους δεν είναι Μακεδονία, ότι η γλώσσα τους είναι η βουλγαρική και ότι οι ίδιοι είναι σλαβοβούλγαροι;

Η απάντηση είναι απλή. Γιατί θέλουν να διεκδικήσουν τις περιοχές που διεκδικούσαν στη διάρκεια του Μακεδονικού Αγώνα, στις οποίες κατοικούσαν πληθυσμοί που μιλούσαν την ίδια γλώσσα μαζί τους. Πρόκειται για περιοχές των νομών Φλώρινας, Κοζάνης, Πέλλας, Ημαθίας, Πιερίας, Θεσσαλονίκης, Κιλκίς, Σερρών και Δράμας, όπου υπάρχουν χωριά των οποίων οι κάτοικοι μιλούν τη γλώσσα που η ελληνική κυβέρνηση, με την υπογραφή της συμφωνίας, αναγνωρίζει ως «μακεδονική».
Έχω στα χέρια μου τη στιγμή που γράφεται αυτό το άρθρο, μια έκδοση της Εταιρείας Μακεδονικών Σπουδών, με τίτλο «Αφανείς Γηγενείς Μακεδονομάχοι (1903-1913), των εκδόσεων UNIVERSITY STUDIO PRESS, στην οποία καταγράφονται τα βιογραφικά των σπουδαιότερων Μακεδονομάχων από αυτές τις περιοχές, οι οποίοι πολέμησαν εναντίον των κομιτατζήδων και στο πλευρό του ελληνικού στρατού, για να απελευθερωθεί η Μακεδονία από τους Οθωμανούς και να μην περάσει στα χέρια των Βουλγάρων. Είναι οι πρόγονοι των περιοχών, όπου σε κάποιο βαθμό μιλιέται ακόμα από τους κατοίκους η γλώσσα, που οι κ. Τσίπρας και Κοτζιάς αναγνωρίζουν ως «μακεδονική».

Ο σεβασμός μου στους πληθυσμούς αυτούς είναι δεδομένος και γνωρίζω τους αγώνες που έκαναν και το αίμα που έχυσαν, για να παραμείνουν Έλληνες, ιδιαίτερα την περίοδο της Κατοχής, όταν οι βουλγαρικές αρχές γυρνούσαν από χωριό σε χωριό και ζητούσαν από τους κατοίκους να δηλώσουν ότι είναι «Βούλγαροι» και να γλυτώσουν τα «τάγματα εργασίας», να μην γίνουν δηλαδή ντουρντουβάκια. Όσοι δήλωναν, έπαιρναν τρόφιμα από την βουλγαρική επιμελητεία και είχαν την προστασία των βουλγαρικών αρχών κατοχής.

Ελάχιστοι ήταν εκείνοι που δήλωσαν και γι’ αυτό δικαιούνται τον τίτλο του ήρωα οι συντριπτική πλειονότητα των κατοίκων αυτών των περιοχών, που εντοπίζονται ανατολικά του Στρυμόνα ποταμού, όπου και η βουλγαρική κατοχή.

Όμως, στις περιοχές δυτικά του Στρυμόνα, που ήταν γερμανοκρατούμενες και ιταλοκρατούμενες, παίχτηκαν παιχνίδια στις πλάτες αυτών των ανθρώπων αυτών, κυρίως από κέντρα που είχαν ως στόχο τον έλεγχο της ευρύτερης περιοχής, μετά τη λήξη της Κατοχής.

Στο πλαίσιο αυτών των γεωπολιτικών σχεδιασμών, το Νοέμβριο του 1943, με την υποστήριξη του ΚΚΕ ιδρύθηκε στη Δυτική Μακεδονία το «Σλαβομακεδονικό Λαϊκό Απελευθερωτικό Μέτωπο», γνωστό και ως ΣΝΟΦ, το οποίο αυτοδιαλύθηκε τον Μάιο του επόμενου έτους για να το διαδεχθεί το ΝΟΦ, τον Απρίλιος του 1945, με έδρα τα Σκόπια και στελεχωμένο από σλαβόφωνους Έλληνες που κατέφυγαν εκεί.

Στόχος και του ΣΝΟΦ και το ΝΟΦ, ήταν -και παραμένει- η δημιουργία της «ενιαίας ανεξάρτητης Μακεδονίας», με πρωτεύουσα τη Θεσσαλονίκη.

Αυτή είναι εξαιρετικά περιληπτικά η ιστορία και εκεί κρύβεται το μεγάλο μυστικό, η επιμονή των Σκοπιανών και όσων κρύβονται πίσω τους να διεκδικούν κάτι που δεν τους ανήκει, δηλαδή τη γεωγραφική Μακεδονία και τη «μακεδονική γλώσσα και ταυτότητα».

Στόχος τους είναι να διεκδικήσουν «πελατεία» από τις περιοχές της Μακεδονίας που κατοικούν πληθυσμοί που μιλούν την αναγνωρισμένη από την Ελλάδα «μακεδονική» γλώσσα, να διεκδικήσουν «μακεδονική εθνική ταυτότητα», που η Ελλάδα έχει ήδη αναγνωρίσει, για να δημιουργήσουν μια εθνική «μακεδονική» μειονότητα στην Ελλάδα και στη συνέχεια να διεκδικήσουν τα εδάφη αυτά και την Θεσσαλονίκη, αφού χρόνια τώρα ο κ. Μπουτάρης έχει κάνει κατάλληλη προεργασία, ελπίζουμε άκων, διαλαλώντας ότι η Θεσσαλονίκη είναι μια πόλη πολυεθνική.

Πάμε τώρα στο θέμα της εθνικής άμυνας.

Στο παρελθόν είχαν καταγραφεί κινήσεις του πρέσβη της Τουρκίας στις περιοχές αυτές και επαφές με κύκλους των σλαβόφωνων που διεκδικούν χρόνια τώρα το δικαίωμα να λέγονται «εθνικά Μακεδόνες».

Είναι γνωστή η σύμπλευση και η συνεργασία κύκλων της μουσουλμανικής μειονότητας της Θράκης με τους κύκλους που επιδιώκουν τη δημιουργία «μακεδονικής» μειονότητας στη Βόρειο Ελλάδα.

Η συμφωνία που υπογράφει την ώρα αυτή ο κ. Τσίπρας, διευκολύνει τα σχέδια αυτά και δημιουργεί προϋποθέσεις για να εντείνουν τη δράση τους στην Ελλάδα ντόπιοι και ξένοι κύκλοι, που έχουν στα σχέδιά τους τη δημιουργία αυτής της μειονότητας, με τελικό στόχο τον διαμελισμό της Ελλάδας.

Υπό αυτές τις συνθήκες, μπορεί να αντιληφθεί ο καθένας, χωρίς να είναι επιτελικός αξιωματικός, πόσο δύσκολη αν όχι αδύνατη θα είναι η άμυνα στον Έβρο και τη Θράκη.

Με άλλα λόγια, γκρεμίζονται και πάνε στράφι εθνικοί αγώνες 120 ετών, με την συμφωνία Τσίπρα-Καμένου-Κοτζιά με τον Ζάεφ.

Οι αναγνώστες γνωρίζουν ότι ο γράφων δεν κινδυνολογεί. Και γι’ αυτό η συμφωνία αυτή μπορεί να χαρακτηριστεί μόνο με μια λέξη: Εσχάτη προδοσία.


http://infognomonpolitics.blogspot.com/

Γιατί οι προδότες πήγαν στις Πρέσπες και όχι σε κάποιο υπουργείο ;

$
0
0
Από τη συνάντηση των Σλαβόφωνων και Σλαβοφρόνων στις Πρέσπες με τον Ζαχαριάδη στο μέσον.
Οι Πρέσπες, το «Τρίγωνο των Πρεσπών», η «Ελεύθερη Ελλάδα», ήταν το κέντρο της Κομμουνιστικής Ανταρσίας του 1946-49 με τη βοήθεια των Σλάβων της Γιουγκοσλαβίας και της Κομιντέρν. Εκεί ελήφθησαν οι χειρότερες, οι πιό προδοτικές αποφάσεις του ΚΚΕ και του λεγόμενου ΔΣΕ:
1. Το τρίγωνο των Πρεσπών από τις αρχές του 1947 είναι η έδρα του αρχηγείου του «ΔΣΕ» που διεθύνει την κομμουνιστική εξέγερση εναντίον της Ελληνικής κυβέρνησης και του Ελληνικού Στρατού,

2. Εκεί εγκατεστάθη το καλοκαίρι του 1947 και ο γραμματέας του ΚΚΕ, Νίκος Ζαχαριάδης (ίδε τη σπηλιά που ήταν το γραφείο του),

3. Εκεί έγινε τον Δεκέμβριο του 1947 η συνεδρίαση των ηγετών του ΚΚΕ και του «ΔΣΕ» που απεφάσισε τον σχηματισμό της «Προσωρινής Δημοκρατικής Κυβέρνησης». Εκεί ήταν η έδρα της «κυβέρνησης» μέχρι το καλοκαίρι του 1949, λίγο πρίν το τέλος, που πέρασε στον Γράμμο και στη συνέχεια στην Αλβανία.

4. Στις Πρέσπες ελήφθησαν οι αποφάσεις εφαρμογής από το ΚΚΕ και τον ΔΣΕ της Συμφωνίας του Μπλέντ που προέβλεπε τη δημιουργία «Ὁμόσπονδης Λαϊκῆς Δημοκρατίας τῆς Μακεδονίας» στην οποία θα περιλαμβανόταν και η Ελληνική Μακεδονία.

5. Το Παιδομάζωμα των Ελληνόπουλων απεφασίσθη στις Πρέσπες, και από την περιοχή του Τριγώνου των Πρεσπών πέρασαν πολλές χιλιάδες παιδιών κυρίως από τη Δυτική Μακεδονία, αλλά και από Θεσσαλία και Στερεά Ελλάδα, προς Γιουγκοσλαβία και Αλβανία.

6. Στις Πρέσπες συνήλθε τον Ιανουάριο του 1949 η 5η Ολομέλεια του ΚΚΕ. Μιά απόφαση της ολομέλειας έλεγε: «Στη Βόρεια Ελλάδα ο Μακεδόνικος (Σλαβομακεδονικός) λαός τάδωσε όλα για τον αγώνα και πολεμά με μια ολοκλήρωση ηρωισμού και αυτοθυσίας, πού προκαλούν τον θαυμασμό. Δεν πρέπει να υπάρχει καμιά αμφιβολία, ότι σαν αποτέλεσμα της νίκης του ΔΣΕ και της λαϊκής επανάστασης, ο Μακεδόνικος λαός θα βρει την πλήρη εθνική αποκατάστασή του..» Στη νέα «Προσωρινή Δημοκρατική Κυβέρνηση» έγιναν «υπουργοί» και 3 Βουλγαρομακεδόνες, οι Πασκάλ Μητρόφσκυ, Σταύρο Γκότσεφ και Γκέλο Κόϊτσεφ!



7. 25 - 26 Μαρτίου του 1949 στο χωριό Ψαράδες των Πρεσπών συνήλθε το 2ο συνέδριο του ΝΟΦ (Λαϊκό Απελευθερωτικό Μέτωπο Σλαβομακεδόνων) με παρόντα τον Ζαχαριάδη, ο οποίος στην ομιλία του διακήρυξε και την «ένωση της Μακεδονίας σε ένα ενιαίο, ανεξάρτητο, ισότιμο Μακεδονικό κράτος μέσα στη Λαϊκοδημοκρατική Ομοσπονδία των Βαλκανικών λαών, που είναι η δικαίωση των πολύχρονων αιματηρών αγώνων του μακεδονικού λαού..."!



Ο Τσίπρας με τον Κοτζιά, ως πιστά μέλη του ΣΥΡΙΖΑ (=Κ.Κ. Εσωτερικού) επιστρέφουν στις Πρέσπες (στους Ψαράδες) να αποτελειώσουν το παλιό έργο των πολιτικών προγόνων τους.


Και εμείς, η συντριπτική πλειοψηφία των Ελλήνων, παρακολουθούμε το ξεπούλημα της Μακεδονίας, την Εθνική μας Ταπείνωση, την Παράδοση των Ιερών και των Οσίων της Ιστορίας μας, αδύναμοι να αντιδράσουμε εντός των δημοκρατικών γραμμών.

Τελικά, οι Σλάβοι πέρασαν!!!

Σημ. Φιλίστωρος: Το πόσο άθλιοι ψεύτες είναι οι Τσίπρας και Κοτζιάς αποδείχθηκε ακριβώς στη χθεσινή άθλια "γαμήλια"παράσταση τους, όταν ο πρωθυπουργός των Σκοπίων Ζάεφ αναφέρθηκε σε "Μακεδονικό"λαό και αυτοί χασκογέλαγαν! Η ο "βουλευτής"του ΣΥΡΙΖΑ Σέλτσας (Selca ίσως;) που δεν πρόλαβε να στεγνώσει η μελάνι και δήλωσε "εθνικός Μακεδόνας"! Ο Τσίπρας ζήτησε να τον κρίνει Ιστορία. Πριν γίνει αυτό θα σε κρίνουν οι σύγχρονοι σου, τομάρι, που ξεπούλησες με μια υπογραφή χιλιάδες  χρόνων Ιστορία.... 

Έκθεση George Horton, γενικός σύμβουλος των Ηνωμένων Πολιτειών στη Σμύρνη 26 και 27 Σεπτεμβρίου 1922.--- George Horton Report , Counsul General of the United States in Smyrna. September 26th & 27th, 1922.

$
0
0

AMERICAN CONSULATE GENERAL
Athens, Greece, September 27, 1922
SUBJECT: The Near Eastern Question
THE HONORABLE THE SECRETARY OF STATE, WASHINGTON
SIR:
I have the honor to submit to the Department a statement of what has been and is going on in the Near East, with a brief discourse on the events and causes which have led up to the appalling tragedy that is now being enacted at Smyrna.
I have the honor to call the attention of the Department to the fact that immediately after the Greeks landed in Smyrna, I telegraphed that this would prove a second "Syracusan Expedition", referring to the war against Syracuse in 413 B.C. which led to the complete depletion of the Athenian treasury and the effacement of Athens as the leading power of the ancient world.
In another dispatch, whose date I cannot refer to here as the archives are in Smyrna, I predicted that if the Greek army retreated from Asia Minor it would be followed by the entire Christian population and said that anyone who could not foresee this was not familiar with the situation of the Near East and the mentality of its peoples. A copy of this was forwarded to Constantinople, and I remember receiving an explanation to the effect that the new Turkish administration which would be established would be a "kindly and benevolent administration".
Of course in some circles, the hideous and outrageous conduct of the Turks in Smyrna will be explained by the rage created among the Turks by the devastation, caused by the Greek army in its retreat upon this city. I have been in the Consular service in the Near East for nearly thirty years and there are some things which all men who have had long residence in this country absolutely know. After the atrocious and frightful massacre of Armenians in 1915 of which I reported to the Department full accounts given me by the native-born American eyewitnesses, representatives of American firms who came to Smyrna, I did not see how anyone could any longer have faith in the kindly intentions of the Turks towards the Christian populations of the empire. About one million and a quarter Armenians perished in that awful affair, done to death by slow torture under circumstances of the most dreadful cruelty. This methodical extermination of the Christian population has been going on steadily over since. The fear inspired in the Christian population is such that the non-Mussulman inhabitants of Smyrna would in any case have run away at the first definite announcement that the Turks were coming back. This is so plain that anybody ought to be able to see it.
The last great Sultan of the old Ottoman empire was Abdul Hamid, the last great ruler who knew what the Ottoman empire was, namely the remains of the old Byzantine empire, composed of various industrial and progressive races whom the Turks lived upon as a parasite by taxing them. Abdul Hamid knew that the safety of the so-called Ottoman empire lay in keeping the Christians in dissension, a not very difficult task, -and as far as Macedonia was concerned, he kept a special expert at Salonica whose duty was to provoke rows between the Bulgarians, Greeks and Serbians. When he was deposed and the so-called new Turk came into power, they commenced, as my dispatches and those of all my colleagues at the post at that time will show, to persecute and exterminate Bulgarians, Greeks and Serbians indiscriminately and a general reign of terror was started. The prisons overflowed and Salonica began to fill with women reporting their husbands had been killed or spirited away. No general massacre took place but sporadic killings almost amounting to a massacre, besides brutal tortures, prevailed all over Macedonia. The situation became so intolerable that the Greeks, Bulgarians and Serbians were obliged to get together for long enough to drive out the Turk, a thing which they could have done at any time for many years past but for the dissensions mentioned above. It is true that they fell at each other's throats as soon as their task was finished but they stayed together long enough to accomplish this.
What has been at the back of the minds of the Turks ever since the fall of Abdul Hamid is well-represented in their slogan, "Turkey for the Turks". Themselves unprogressive, except in the arts of war, incapable of commerce on a large scale or manufacturing, inventions or modern industry, they are jealous of the Christians whom they regard as thriving at their expense. I have heard Turkish politicians make speeches at Salonica in which they affirm that if the Christians were exterminated and driven out, the Turks would of sheer necessity progress and develop schools, commerce and industry. Then followed the great massacre mentioned above and other great massacres on a smaller scale.
The landing of the Greeks in Asia Minor as actually carried out was the great mistake of Venizelos. Though undoubtedly asked by the representatives of all the allies to go to Smyrna, he should not have done so without an actual treaty, with a written statement of what support they would give. To avoid the horrible catastrophe which has followed, which is exciting the fanaticism and daring of the entire Mussulman world, involving both France and Italy in untold dangers, only two plans were possible: (1st) Never to have sent the Greeks to Asia Minor; (2nd) Once having sent them there, to support them in a loyal manner. What really happened was immediate dissension among the allies as always in history among Christians. Italy, which had practically been promised Smyrna, started a port at New Ephesus to draw the trade if possible away from the former city and began to sell arms to the Turks and to flatter them. The French, to undermine Great Britain in the Near East, took up an attitude towards the Turks which finally resulted in the Treaty of Angora and the recognition by the French of that government.
Previous to this, there had been no such thing as patriotism among the Turks, an ignorant, nomadic people. But the landing of the Greeks gave Mustapha Kemal the very argument he desired for uniting Turks and the forming of an army. He could not incite the Mussulman peasant to leave his plough or his camels or his herd of goats by an appeal to his patriotism; but an appeal to his fanaticism to drive out the hated Greeks and plunder their rich towns and capture their women found a ready response. Throughout the whole Mussulman world, since the fall of Constantinople, there has been a legend that the Turk was the Musulman race which could make Europe tremble. The flattering of the Turk and the wooing of him by the great Christian nations, has again revived in India and Egypt and among Mussulmans generally this ancient tradition.
The regime of the Greeks in Asia Minor was the only civilized and beneficent regime which that country has seen since historic times. I was in close touch with Mr. Sterghiades through in all, I have talked with scores of native-born Americans who have travelled over the region and I absolutely know of what I am talking. Greeks were more severely punished for aggressions against Turks than Turks for aggressions against Greeks. Brigandage was practically suppressed, security very generally reigned and insofar as the means of the Greek government permitted, Mr. Sterghiades supported and originated civilized institutions and progress and promoted agriculture, and industry. The Greek farmers, who had but a few years before been driven out from their homes and their villages destroyed, had largely returned and had begun again the cultivation of the famous Sultana grape on a large scale, of tobacco and other agricultural products. I am sending the Department, in another dispatch, a list of the various benevolent acts towards American educational institutions by Mr. Sterghiades together with another list of the opposite kind of treatment which they have suffered from the Turks. Those institutions are forever lost in Smyrna and vicinity - the large college and agricultural school of Dr. MacLachlan, which has been growing for thirty years, with its expensive buildings constructed with American money, has no longer a reason for existing. The end of that admirable institution was significantly brought to a full stop by the attack upon Dr. MacLachlan himself by Turkish soldiers, in which he nearly lost his life. The Greeks and Armenians who largely supported it are gone, not to return for many years. The Turks will not attend it. Mrs. Caldwell, wife of one of the professors, told me yesterday that their Turkish students whom they regarded as fine young men, with well - molded characters, slumped all their civilization and became savages when the Turks arrived in Smyrna. The Girls School, one of the most admirable institutions in the Near East, the Y.M.C.A., the Y. W. C. A. and two institutions for working among the Turks, both of which had been liberally supported by Mr. Sterghiades, are all hopelessly gone. There will doubtless be some business with Smyrna in the near future, some figs will be raised and possibly some raisings and tobacco, but the whole territory is devastated, the real progressive workers are gone and any large development along progressive lines is over perhaps forever.
The Greeks in Smyrna district contended with many difficulties; (1st) the apathy of the native population which did not support them as it should, (2nd) the impossibility to really placate the Turk, (3rd) the big Levantine, British, French and other merchants who had made fortunes under the old Turk of the capitulations and knew that it was impossible to exploit the Greek, (4th) the hostility of the large Catholic element which is just as bitter against the Greeks as it was in the days of the Byzantine empire.

Another thing that has greatly handicapped the Greeks is their pernicious and corrupt politics. The amount to which politics is played in Greece and the extent to which the Greek politician will go, even to the sacrifice of his country and of many lives in order to keep his party in power for a few weeks can hardly be believed. 

The overthrow of Venizelos, Greece's great advocate in Europe and America, and the bringing back of its discredited king, was the beginning of the end. Politics is played to such an extent that even now, in the face of this tremendous tragedy to Greece, it is not lost sight of, and the Royalist party will not even allow Venizelists to distribute money which they are receiving from Europe or to establish soup kitchens.
I firmly believe from my observations in Smyrna and from information which I have received from various sources, that the terrible disaster which has happened to the inhabitants of Asia Minor was the result of a contemptible political move. The party in power believed they could not get the help of Europe without turning out Constantine and bringing back Venizelos. Without that help, they could not stay in Smyrna, they could not announce that they were willing to withdraw their armies from the Smyrna district, and they therefore deliberately provoked the debacle which the world has seen. For months there has been a steady withdrawing of Venizelist officers and their replacing by trusted Royal-ists, many of whom have been deserting their troops, leaving whole regiments without officers. I am credibly informed that the Greek army, even at the last moment, could have made a stand and retrieved the situation as the Turkish forces which entered Smyrna were insignificant. But even the Greek officers who desired to make a stand and expressed their ability to do so were ordered to retire. The whole pitiful tragedy, resulting in the most poignant human suffering on a great scale, must provoke general disgust, and discouragement, with reference to Greeks, Turks and Europe. Mustapha Kemal had an opportunity to justify the praises of his European and American propagandists and to put the Christians to shame by entering Smyrna peacefully and affording protection to all its inhabitants. Instead a revolting massacre was perpetrated, which I have already described but which I shall refer to again. Looting and pillaging and rape and massacre went on a large scale immediately after the entry of the Turks, their vengeance first breaking upon the Armenian population, who were accused of having thrown bombs. The truth is that very few bombs were thrown, possibly half a dozen at the utmost and those in a quarter of the city where Armenians are seldom seen. This was no excuse for a hunting, night and day for three days, of Armenians by squads of regular soldiers and their killing in the most revolting manner by being shot, stabbed, hacked to death or having their throats cut publicly in the streets. Armenians were systematically hunted and killed throughout the entire city and their houses methodically broken into, street by street, pillaged, and the men taken out and killed. No pro-Turk propaganda can obscure what actually occurred in Smyrna; -there were too many reliable witnesses. The truth is sure to come out.
After the great fire, as a result of which the whole Christian population was forced upon the quay where it remained for days stretching its hands to the battleships in the harbor, screaming and pleading for help and dying of hunger and thirst, the conduct of the Turks was abominable. Miss Emily MacCallum, director of the Girls School in Smyrna, who returned from that city this morning, says that there are still great throngs of these miserable creatures on the quay and along the seashore, without water and without food and dying, and that the stench of these dead bodies is terrible. There are still two hundred thousand waiting on the quay to be taken off. It has been announced that all of the men from eighteen to forty-five years of age are to be taken as prisoners of war and marched into the interior, and she saw, corroborating statements by others recently from Smyrna, large bands of men being marched away by Turkish guards. The heart of the whole world has been calloused by the European war but there are still people living who can appreciate the fearful suffering caused by this forcible separation of these people is certain death. During the Great War, while I was in Smyrna, the rayahs, or Greek Ottoman subjects, were forcibly taken for military service and set to digging trenches and other work in the rain, without blankets or tents or food, and three out of four of them died. The families will be brought away, wives and sisters and children will be without natural protectors, and must perish unless indefinitely cared for.
It will be the theory of some that no relief work should be done in Greece and that the brunt of feeding all the refugees brought there should be borne by that country as she was responsible for the great debacle, but the funds of Greece are exhausted and she is unequal to this task, and I do not know why innocent third parties should be made to suffer for the faults of others.
I wish to repeat that the consistent policy of the Turk, since the fall of Abdul Hamid, has been the expulsion, killing and elimination of the Christian races. I have made several successful prophecies and I now make another: if the Kemalist forces are allowed to enter Constantinople, the awful scenes which we have witnessed in Smyrna will be repeated in that city. In view of all that I have said and of all that has happened, I see no reason why the Turks should massacre Armenians and Greeks, in the Pontus, in Armenia and Asia Minor, and give them a "kindly and benevolent reign" in Constantinople.
I wish now to point out the difference between the Greeks and the Turk. The Greeks have undoubtedly massacred Turks, but no nation has such a consistent history of massacres on a great scale or ever had in the world's history as the Turks. Greek politics are corrupt and vicious but the Greek is capable of civilization along modern lines; he builds hospitals, universities, founds steamship lines, introduces modern agriculture and given liberty, he develops. I see a difference between the excesses of a furious and betrayed army, retreating through a country which it had held for several years and without its officers, and the conduct of the victorious Turkish army which, instead of protecting the helpless people which it had in its power, deliberately set about massacring and outraging it.
No one who has not lived in the Near East can understand how utterly incapable of progress the Turk is. No one, who has not travelled through the Turkish villages or through the back region of the Turkish empire, can understand how hopelessly unprogressive a people is, who, holding for nearly five hundred years the fairest and richest part of the earth's surface, has never made a sewing machine nor a plough, nor a steam engine, nor a battleship, nor a cotton gin, nor a pin, nor a match. Anyone who hopes for the progress of Turkey inhabited only by Turks is hoping for the leopard to change its spots. The Mussulman religion, which is now having a great renaissance throughout the world, with its polygamy, its attitude toward women and to all non-Mussulman races, and the example and teachings of Mohammed as opposed to the teachings and life of Christ, is one of the dark forces at work in the world which are combining to destroy modern civilization. The killing off and extermination of progressive Christian populations and its substitution by Mohammedanism, is a slump in those regions in the world's progress back to the days of Abraham. Example and teachings of Mohammed as opposed to the teachings and life of Christ, is one of the dark forces at work in the world which are combining to destroy modern civilization. The killing off and extermination of progressive Christian populations and its substitution by Mohammedanism, is a slump in those regions in the world's progress back to the days of Abraham.
I have also the honor also to point out to the Department that all massacres on a large scale perpetrated by Turks, and the history of the Turkish empire is largely a history of massacres, are always ordered by higher authorities. Anyone who believes that the forces of Mustapha Kemal got out of hand at Smyrna and that he controlled them as soon as he could, knows nothing about the history of Turkey or events in the Near East. I believe also if the Allied fleets in Smyrna harbor, the French, Italians, British and Americans, had emphatically told Mustapha Kemal that there must be no massacring, none would have taken place. If they told him today that he must cease carrying off the men between eighteen and forty-five into the interior, he would stop, but when he sees the great powers of the world sitting by in security on their battleships watching his fearful procedures, he is emboldened to greated and still greater excesses. The sight of a massacre going on under the eyes of the great powers of Europe and with their seemingly tacit consent, is one that I hope never to see again.
I believe that when the real truth is known of what happened in Smyrna and what has been happening in the Near East, all decent people in Europe and the United States will feel as I do.
September 26, 1922
Since writing the above, I have been informed that the three Entente powers have sent a note to Mustapha Kemal announcing that, with their consent, his armies will be allowed to occupy Constantinople and Thrace. The panic, which this announcement must necessarily cause among the native Christians and even European inhabitants of Constanti-nople, has, I am sure, commenced. The Department is better qualified to know what is going on in Constantinople than I am here but I hazard this assertion as a certainty without definite information. The native Christians do well to leave, such of them as can get away, for even if measures are taken to prevent a savage massacre on the arrival of the Kemalist troops, the life of the Christians will be intolerable and unsafe and massacres will surely be perpetrated from time to time in the future. Long observation has convinced me that the Turk is incapable of governing Christian populations. Such may have thrived under the old Turk in a general way, despite the numberless massacres which are a blot upon Turkish history, but the policy of the New Turk will render the life of the Christian element impossible. I believe that when the real truth is known of what happened in Smyrna and what has been happening in the Near East, all decent people in Europe and the United States will feel as I do.
September 26, 1922
Since writing the above, I have been informed that the three Entente powers have sent a note to Mustapha Kemal announcing that, with their consent, his armies will be allowed to occupy Constantinople and Thrace. The panic, which this announcement must necessarily cause among the native Christians and even European inhabitants of Constanti-nople, has, I am sure, commenced. The Department is better qualified to know what is going on in Constantinople than I am here but I hazard this assertion as a certainty without definite information. The native Christians do well to leave, such of them as can get away, for even if measures are taken to prevent a savage massacre on the arrival of the Kemalist troops, the life of the Christians will be intolerable and unsafe and massacres will surely be perpetrated from time to time in the future. Long observation has convinced me that the Turk is incapable of governing Christian populations. Such may have thrived under the old Turk in a general way, despite the numberless massacres which are a blot upon Turkish history, but the policy of the New Turk will render the life of the Christian element impossible.
FUNDAMENTAL PRINCIPLES:
(1) Turkish massacres are always carried out by order of superior authorities. This is a well-known principle and the way in which various historic massacres have been conducted abundantly proves it. Such was the case at Smyrna, and Mustapha Kemal's statement that he could not control his troops is false. It is a curious fact that the Turk is still able to deceive Europeans, despite long observation of his tactics. It is probable that one emphatic world to the Turkish commander by the French Admiral would have stopped the massacre and all the horrors that followed.
(2) It should be borne in mind that it has been for some time the policy of the Turkish nationalists to exterminate and eliminate the native Christian element in Turkey. Any one forming plans for future business or diplomatic relations with Turkey should bear this in mind and be fully aware of the changed conditions in the country.
(3) Kemalism has been built up by the Allies by their weakness and dissension. The conduct of France has been one of faithlessness to the Allies, with the purpose of obtaining concessions, and undermining British influence in the Near East. Great Britain, on account of labor opposition and Mussulman unrest in India, is obliged to swallow this bitter pill, with the hope that concessions to Kemal will quiet the Mussulmans of India. This is a mistake and has been a mistaken policy from the beginning. The entry of the Kemalists into Constantinople will arouse the Mussulmans of India beyond control.
(4) Constantinople is today as it was at the time of its fall the outer bulwark of Europe against the hordes of Asia, and once it is given over to the Turk, he will commence a war of conquest upon the Balkan States, -if not today, tomorrow, and if not this year, next year, and the peace of Europe will be perpetually in danger. The Turk is a race who has no interests in the arts of peace and who knows nothing but war and conquest. It is impossible for him to refrain from warlike operations. Any plans made on his promises or on any different suppositions are doomed to disappointment, and statesmen who form any schemes for the future on any different basis are building on a false foundation.
I am unfortunately but a simple official, not occupying an exalted position, and my words will perhaps not bear great weight, but I know whereof I am speaking and some who read these lines will live to see them verified.
OBSERVATION:
The men between the ages of eighteen and forty-five, who are today being torn from their wives, sisters, mothers and children, amid pitiful scenes that only a DeQuincey could describe, and being driven away by the Turks to perish by slow starvation and exposure, are the peaceful farmers of Asia Minor and the citizens of Smyrna who were never in sympathy with the government of Constantine and who are in no ways responsible for the fearful fate which has befallen them. This unrighteous act is being carried out without even a word of protest by any civilized government.
I have the honor to be, Sir,
Your obedient servant,
American Consul General, Smyrna 

=====================================================

Μεταφράζουμε την παράγραφο με την έντονη κόκκινη γραφή, καθώς αποτελεί το σημαντικότερο μήνυμα για την ηθική των Ελλήνων πολιτικών , τότε αλλά και τώρα !


«… Μια άλλη μεγάλη αναπηρία των Ελλήνων είναι η ολέθρια και διεφθαρμένη πολιτική ζωή. Το μέγεθος στο οποίο παίζονται πολιτικά παιχνίδια στην Ελλάδα και το σημείο στο οποίο ο Έλληνας πολιτικός θα φτάσει, ακόμα και να θυσιάσει την χώρα του μαζί και πολλές ζωές, προκειμένου να κρατήσει το κόμμα του στην εξουσία για ακόμη λίγες εβδομάδες, δύσκολα κάποιος μπορεί να το πιστέψει…»

Viewing all 772 articles
Browse latest View live